同一个莎乐美，不同的悲剧呈现

鲁本斯《希律王的宴席》，1633年

莎乐美捧着圣约翰的头颅，来到希律王与希罗底面前。 马萨其奥《施洗者圣约翰被砍头》，1426年

希律王为了履行对莎乐美的承诺，命令士兵砍下圣约翰的头颅。 比亚兹莱《莎乐美的礼物》，1894年

在这幅线刻版插画中，莎乐美露出狰狞的表情，表达出她内心邪恶得以满足的变态心理。 斯托克《莎乐美》，1906年

希律王开生日宴会，表示只要莎乐美能当众跳一段舞，自己便会随她所愿，为她做一件事。跳完舞之后，莎乐美要求希律王杀死约翰。 《从希腊诸神到最后的审判》

编著：许汝纮

版本：海南出版社 2019年1月

莎乐美原本是《圣经》福音书中一个不具名的少年公主，她的故事关于施洗者约翰的死亡。她的母亲与希律王结了婚，希罗底其实非常爱约翰，但约翰并不接受她的爱，并公开指责她道德败坏，希罗底因此怀恨在心，于是教唆希律王杀掉约翰以解心头之恨。希律王畏惧施洗者约翰的声名与百姓对约翰的尊重，并没有杀死约翰，但仍把他关进了监狱中。

莎乐美容貌美丽，才艺出众，是加利利著名的美女。有一天，希律王在庆祝生日的宴会中，请莎乐美表演舞蹈，以娱来宾，但莎乐美不从。希律王便对莎乐美说：“你的要求，我必答应。即使是我国土的一半，我也给你。”于是，莎乐美便当众表演了一支半裸着身体、俗艳挑逗、性意味浓厚的七莎舞。跳完舞之后，莎乐美为报她母亲对约翰的私仇，要求希律王将约翰的头颅割下来送给她。希律王虽然内心百般纠结，但碍于自己的承诺，只好下令杀死约翰，并把他的头放在盘子里送给莎乐美。据说，莎乐美自己对约翰也表示过强烈的倾慕之情，但因为约翰是个圣徒，并没有接受这位美人的爱，以至于莎乐美虽然下令杀死了约翰，但精神上却十分痛苦。

基督教神话是西方美术史上最主要的主题来源之一，约翰之死作为圣者殉道的典型，画家以此为题材创作的画很多，但莎乐美的复杂情绪给了后世艺术家们更丰富的想象空间，比如被莫罗设想为一出牺牲在禁欲主义思想毒害里的悲剧。最近出版的《从希腊诸神到最后的审判》以主题为线索讲述了西方的神话、宗教与艺术品，莎乐美故事的不同展现来自书中的一节。

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