转场 哈萨克族牧民的生命大迁徙

阿勒哈克镇牧业五队的83岁扎黑拉老人全家四代在秋季牧场合影。

9月9日，中秋节前夕，新疆阿勒泰市阿拉哈克镇比铁吾塔勒村在托勒海特夏牧场举行升国旗仪式。

9月11日，哈萨克牧民从托勒海特夏牧场向秋牧场迁徙。

9月10日一大早,新疆阿勒泰哈萨克族牧民从海拔1800-2500米的托勒海特夏牧场向山下的秋牧场迁徙。

近年来，随着生活条件的改善，不少牧民采用汽车来转场 。

阿勒泰市阿拉哈克镇在托勒海特牧区成立临时服务中心，为转场途中的牧民提供便利。

9月10日，哈萨克牧民准备好行囊，带上干粮和水果，开始向山下转场。

9月8日，一位哈萨克族女子正在烧牛奶，制作奶疙瘩。

9月11日下午，成群结队的转场大军遇到罕见的风雪，大家顶风冒雪继续前行。

9月11日下午，行进中的牧民在雪中就地午餐。

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哈萨克族牧民一年四季逐水草而居，这不仅是一种迁徒，也是对生命的考验。千百年来，哈萨克族牧民在一次次转场中，摸索出大自然的生存法则，遵守着人与自然的时间契约,在与自然的博弈中寻求最和谐的相处之道。

9月10日，新疆阿勒泰托勒海特夏牧场，天刚蒙蒙亮，牧民们就已早早起床，他们收起临时搭建的简易帐篷，赶着牛羊，穿越云雾，踏上漫漫且艰辛的迁徙之路。

每年9月到10月上旬，为了躲避严寒，确保牲畜有足够的食物和水源，居住在新疆阿勒泰地区的哈萨克族牧民要赶在降雪之前将牲畜赶往平原地带，这是他们每年必须进行的秋季“生命大迁徙”，也被称为“转场”。转场是一种随着季节变化，不断将牲畜赶往草料丰富地区的循环轮牧方式，转场通常在每年的夏季和秋季进行，但在某些气候和植被条件差异较大的地方，也有每年进行4次转场的情况。

在神话和民间传说里，“哈萨克”的意思是“白色的天鹅”。这个名字蕴含着哈萨克族群居和迁徙的传统，而哈萨克族历史悠久而又丰富多彩的游牧文化则集中体现在转场生活中。

女主人抱着孩子骑在领头的马背上，几匹骆驼驮着全部家当，男人骑马赶着牛羊等牲畜，浩浩荡荡，尘土飞扬地徐徐前行。走到哪，晚上就在哪宿营。不管风天雨天都得按计划行走，他们是最准时的春去秋回的“候鸟”。

漫长而艰辛的转场路上，牧民们凭着自身单薄的力量，保护着他们的牛羊，和大自然的风霜雨雪做着抗争，当然也要付出代价：经受寒冷、饥饿、劳累的轮番折磨；牛羊冻死、掉膘、流产；对付路上的雪崩、狼群、病痛……长长的牧道，像绳子，一圈一圈，捆住了牧民的心，也捆住了牧民的洒脱豪迈。

哈萨克族牧民遵从“逐水草而居”的转场规律，根据季节不同而不断迁徒。每年的6月，牧民们将牛羊赶到山顶上的夏季牧场；从9月开始到寒冬大雪到来之前，牧民们又将牲畜迁到位于山坡或山下的冬季牧场，并在这里度过整个冬天……如此循环，年复一年。

正如哈萨克族一首民歌里唱的：世上路走得最多的是哈萨克人，世上搬家最勤的是哈萨克人，哈萨克人的历史就是在转场中谱写，哈萨克人的繁荣就是在迁居中诞生，哈萨克民族用自己的双腿丈量着世界，追随着生命的绿色……

近年来，随着生活条件的改善，不少哈萨克人开始用摩托车、汽车来转场。在阿勒哈克镇，2000多户牧民中，已有80％以上的牧民骑摩托车转场。

由于国家出台了一系列让牧民定居的政策，采用传统方式转场的牧民家庭正在逐年减少。但无论哈萨克人明天将会走向哪里，转场这种与大地相依的古老生存方式，永远都是这个民族不灭的传奇。

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