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莫忘斗笠唐维扬

太阳和山的写意，变幻出了斗笠的造型。

轻巧、朴实、精美、大方，是上苍赐给农民的徽章么？

农民辛苦，面朝黄土背朝天。古诗云：“锄禾日当午，汗滴禾下土。”其实，三百六十行，行行都有苦衷。农民犹甚，不仅是体力上如牛负重，而且是超乎许多职业上的“心”苦。农民的生活乃至生存，完全要靠自己的辛勤劳作，他们端的是经不起敲打的“泥饭碗”。天灾、人祸暂且不论，就是病上一场，也够喝上一壶。

在激烈的商品竞争已渗透到社会的每一个毛孔的今日，多数缺乏竞争实力的农民，同样是社会的“边缘群体”。因此，农民对每月可领固定工资的人，羡慕之至，称之为“铁饭碗”、“金饭碗”。世事苍茫，从农村的红泥小径中赤着脚走出来，你才可以深深体味到，斗笠虽轻，但分量太重、太重，那是漫漫人生的标点，逗号？句号？感叹号？省略号？那就要看各人的造化了。

中国传统的农民是和土地紧紧连在一起的。诗人臧克家写过一首著名的诗《三代人》：“孩子，在土里洗澡；爸爸，在土里流汗；爷爷，在土里埋葬。”深沉而悲凉地咏唱一代代农民的命运。斗笠，一片薄薄的云，为在田野上耕作的芸芸众生遮风挡雨避暑；只有它，最清楚农民付出的沉重。斗笠，一个寂寞而单调的音符，大音无声，聆听春的歌唱，夏的浓烈，秋的华美，冬的肃穆；只有它，最理解农民奉献的博大、丰厚。斗笠，一页朴素无华的书笺，书写希冀、风雨、艰辛、劳碌，然后，才收获喜悦、富足。头顶斗笠，便自然融入了滋润的土地，顶起一家人的柴、米、油、盐，顶起农家一个个伸手可触的平凡日子，也顶起整个社会的衣、食、住、行。斗笠是卑微的，借这扇圆圆的小窗，读尽春秋五千年，正是无数的斗笠，编织起中华民族的辉煌，托起了长城的脊梁，汇成了长江、黄河的激情横溢。斗笠虽小，却不得不由衷赞叹它的厚重如山！

现代化的都市是个神奇的世界。一批批曾经头戴斗笠的农民一脚跨了进去，便恰似溪流融入了大海，渺无踪影了。熙熙攘攘的城市里，看不见戴斗笠的人们，只见无数的高楼大厦，像雨后的春笋，拔着节儿地长。成千上万的农民涌进城市，尽管，他们脱下了戴着习惯的斗笠，换上颇有现代色彩的安全帽，甚至，在闲暇时节，也买上一套价格低廉的西装，过一过城里人的瘾。但他们的身份、气质、追求以及文化背景，并没有本质的变化，他们是寄居城市的打工一族，他们要用自己的劳动，养活农村的父母、妻子、儿女，他们的根依然系着那顶不容易抛弃的传统斗笠。

幸运者当然也是有的，尽管，城里寸土寸金，处处设防，还是有不少的乡村人挤进了城市。头上的斗笠是不必戴了，但一辈子也走不出人生的太阳透过斗笠折射下来的影儿。莫道斗笠不屑一顾，它是烙印在我们灵魂深处的一枚印章。

莫忘斗笠！

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