□陈颖
1933年夏天,毛泽东来到江西瑞金北部的大柏地下乡进行查田调研。写下了《菩萨蛮·大柏地》——
赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?雨后复斜阳,关山阵阵苍。
当年鏖战急,弹洞前村壁。装点此关山,今朝更好看。
对“当年鏖战急,弹洞前村壁。装点此关山,今朝更好看”,有些博士生导师的书上是这样解说的——
“前村墙壁上留下的累累弹痕,把这里的景色打扮得更加好看了。因为这些弹洞,是人民战争的丰碑,是胜利的标志,如今看起来当然觉得很美观!”
“在一般人眼中,弹洞窟窿是不好看的东西,但在诗人毛泽东眼里,正是这些弹洞的装饰点缀,祖国的江山才更加美丽,更加漂亮!”
“总之,这首词充分体现了毛泽东的革命乐观主义精神,充分表达了诗人对人民战争的热情歌颂和礼赞!”
我在《对“今朝更好看”的另一种解读》一文中说过,想想看:这些弹洞全是我军打的?还是全是敌军打的?还是敌我双方共同打的?将无辜村民的房壁打出“弹洞”,不管是谁打的,都不“好看”啊,更不会是“丰碑”和“胜利的标志”。
很显然,这些导师是把“更好看”的“看”按仄声“(kàn)”来解读的。可这句“今朝更好看”的平仄规定是“平平仄仄平”,即“更好看”的“看”,在这里必须读平声“kān”。既然限定为读平声,就不应该当“好看”“难看”的仄声(看kàn)来解释。正如“幼儿园的这群孩子很好看(kān)”,意思只能是“这群孩子很好看护”,不能解释为“这群孩子很美很漂亮”。
因为“更好看”的“看”读kān,意思是“更好地看护”“更好地看守”“更好地保卫”。所以,“当年鏖战急,弹洞前村壁。装点此关山,今朝更好看”,在《对“今朝更好看”的另一种解读》中,我是这样解说的——
四年前,这里发生过激烈的战斗,炮弹打穿了山村百姓的房屋,窟窿还残留在墙壁上。应该把弹洞修葺成警示牌,让它装点山乡入画图,提醒如今安定了的人们,一定要更好地看护着解放区,不能让无辜的乡亲们再受战乱之苦!
毛泽东是在追忆战争,珍惜和平;是在欣赏战后解放区的和平景象;是在昭示军民要更好地保卫好革命根据地。绝不是在赞美无辜村民墙壁上被枪炮打出的大大小小的窟窿。
毛泽东绝不会讴歌战争。因为他深刻地指出过战争的危害:“人事难逢开口笑,上疆场,彼此弯弓月,流遍了郊原血”“洒向人间都是怨”。所以,他将战争定义为“人类互相残杀的怪物”;所以,他向世人宣称:我们是战争消灭论者,消灭一切战争是共产党人的志愿;所以,他明确地指出:并非自己参加的打胜了的战争,就值得歌颂,不是的。在彼此厮杀的争斗中,正义一方的行为才值得歌颂,不是整个战争。
如何面对战争,我的观点不变:人在天地间,最久的苦难是人祸,最惨的人祸是战争。战争就是灾难,战场就是灾区。值得歌颂的是抗灾、救灾的行为,而不是灾难本身;值得歌颂的是反战、抗战、灭战的义举,而不是战争本身。
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