春来年画村

□冯再光

春阳柔婉，俚语从农院飘入耳际，让人感觉这小村正如久违的老家。在乡间步行，眼里全是画，墙画、画坊，田野、小溪……年画村，年画之根。它以独特的川西乡村风貌，以河渠水脉及原野情愫，向游客解读着这片土地厚重的历史文化。绵竹的文气，百姓的性情，也张扬地从坊间及墙上大幅年画流溢出来……

民间艺术有一个特质：它可以借鉴却不可复制；它可出新却不可弃陈。它一旦出现在一个地方并被当地民众认同后，便会牢牢扎根于这片土地，最终被当地黎民百姓视若瑰宝，成为千年不变、万代传承的精神遗产。

绵竹木版年画就是这样的民间瑰宝。它历史悠久，却不见史载起源于何朝何代。这让史学家们穷根究底、乐此不疲。它的诞生也许在隋唐，也许在宋朝，也许在“填四川”由外地传入……我们相信，总有一天会揭开它的历史面纱。此画种五色缤纷，却不拘泥于通常的色彩配搭，常以强烈的色泽对比度求得和谐，让欣赏者倍感惊讶。既是木版年画，简单以版拓片，即可成画，这让人视之便叹玄妙。绵竹木版年画形象夸张，却不失真实与动感，虽然画中人物神圣，但人们总是越看越觉得吉祥和慈祥。它出自民间，却让学院派画家千般琢磨、贤达雅士争相收藏……这本身就是传奇。

一方水土养育一方人，一方水土也孕育一方艺术。绵竹木版年画的大红大绿，这与本地人喜欢鲜艳明亮的习俗有关。年画的光彩夺目，彰显着民间艺人的智慧，他们深深地依恋着给予自己灵气的乡土，桑梓也眷顾着民间艺人。平民喜爱年画，是因为它的题材均来自民间传说或者被民间神化了的历史人物。它不仅是避邪镇宅、喜庆吉祥的画种，更是百姓生活的一部分。一代又一代，这样的“新桃换旧符”年复一年，老百姓新的希望，一次又一次在新春里生成。绵竹木版年画流芳不凋，正因为它根植于民间。

远在明清时期，这画，就是每家每户院门上吉祥的符号。乡人用情感绘制年画，同时，也描绘了美丽的田园生活。这画，在绵竹成为一种家庭必备品后，又通过本地贤达与外地商人传到外地，形成了一种庞大的民间艺术市场。历史，清晰地记录了清代绵竹年画成果与画市的繁盛。年画村的射水河石桥滩，仍可寻觅古时的痕迹：渡口、客船、画坊、商铺……叫卖声、讨价还价声仿佛随风在耳边响起。村里人从以画养家，到以画交友，到后来以画为荣，这个进程产生了很多和谐与包容的故事。年画也因此不再是简单的民间艺术，它已成为绵竹与外地频繁联系的一种纽带。在清代它便与当年的名酒绵竹大曲结缘，将酒画演绎成一种特有的地方文化，画里有酒，酒中有画，让青翠欲滴的绵竹，又平添了许多亮色。绵竹，这座在明末清初融入了多个省份移民的古邑，很快演变成蜀中闻名的“小成都”。

绵竹木版年画的起源，以及它的神秘，它的传奇故事，仍被当地人讲得津津有味，游客也常在听闻中泛起一阵阵惊叹。关于清代的年画行会“伏羲会”以及不允许以次充好的规矩，关于国宝《迎春图》的诞生背景以及其中尚未发现的另一部分图画，都让人牵动心弦。

在这个特殊的春天，居于这个具有特色的小村，沏一杯香茗，捧一本书，又啜饮民间文化的原汁，这是一件多么美妙的事情。心里自语：享受！

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