我家的“五子登科”

王海金 文/图

“五子登科"老瓷器

“五子登科"是我国民间家喻户晓、人人皆知，由来已久、广为流传的一句寓意美好幸福，吉祥如意的祝福语。随着时代的发展、社会的进步，由此派生的年画、瓷器、吉祥物之类的收藏品，更是层出不穷，比比皆是，不计其数。

笔者家中“得月楼"书斋客厅博古架上，就有一尊独具匠心的老瓷器“五子登科"粉彩描金弥勒佛瓷塑座像。这尊“五子登科"座像，小时候听父亲说，是爷爷于清末民初时期的一天从城里的古玩市场上淘宝捡漏捡回家的，距今已有100多年的历史了。瓷塑造型别致，釉色饱满，粉彩厚薄均匀，人物神态逼真，面相和善自然，充满着浓厚的生活气息。憨厚福态、笑容可掬的弥勒佛，浓眉大眼，脸色红润，笑口大开，肚大腰圆，披纱露肩，盘腿而坐，四个天真活泼的瓷娃攀爬在弥勒佛一左一右两只粗壮有力的臂膀上，瓷佛胸前两腿之上还端坐着一个仰头笑望他的幼小童子。整个瓷塑座像呈现了一幅紫气东来、春光普照，子孙满堂、儿女绕膝，其乐融融的旺族全家福景象。这尊“五子登科"瓷塑座像，高26cm，宽25cm，直径15cm。瓷塑座像底部落款，盖有清末民初时期名家“江西景德镇游隆盛"制作椭圆形印戮。收藏界业内人士目睹观之，连声称好，赞不绝口，评价此尊“五子登科"粉彩描金弥勒佛瓷塑座像，为瓷中正品，堪称此类藏品中的佳品，乃至称得上是瓷中的极品。七十年代尊价一般在千元左右，目前市场售价在一万五千元至一万八千元之间。

通过翻阅资料，从史书上得知：“五子登科"一词，源自一个古老的传说。据记载：五代时期，燕山（今北京一带）有个名叫窦禹钧的男子，整天无所事事，游手好闲，横行乡里，到了年过半百，仍未成家立业，没有子嗣。一天深夜，他在梦中见到了早已离世的祖父，祖父愤怒地训斥他：“你好吃懒做，行为放纵，所以你不但没有子嗣，甚至连自身的阳寿也难长久。再不改过，窦家的香火就要断送在你的手上了。"说罢，举起手中的拐杖就打，痛不欲身的窦禹钧被喝斥声惊醒，哦，原来是南柯一梦。从此，他痛改前非，起早摸晚，忘我劳动，艰苦奋斗，勤俭持家，修身行善，以真干务实，渐渐赢得了人们的认可，博得了四乡八邻给予的好名声。三年后的一天夜里，他又一次梦见了祖父。祖父对他说：“你数年积德，阳寿已增添了三纪（一纪为十二年），窦家的香火也有指望了。"果然其内人陆续为他生了五个儿子。窦禹钧汲取教训，以身作则，率先垂范，教子闻鸡起舞，勤奋苦读，诚实做人。结果，五个儿子均因品学兼优，成为秀才，从此岀人头地，一时传为佳话。“五子登科"，由此得名，成为教子有方的典范。

不过，传说中的“五子登科"，有两个不同版本的图画。一种是：一只大公鸡昂首屹立在峭壁之巅，呼唤脚下绿地之上五只正在觅食游戏的小鸡；另一种是：五个天真活泼可爱的男童，攀爬打闹在弥勒身上，争抢一只头盔，寓意“教子登科"“五子夺魁"。

“五子登科"，是我国特有的民间风俗，也是深受黎明百姓喜爱的吉祥物。据收藏界权威人士透露：类似此尊独具匠心的“五子登科"彩绘描金瓷塑弥勒佛瓷塑座像，为清代末年、民国初期名人大家的作品。目前，古玩市场正品存量极为有限，而且越来越少，故收藏价值颇高，上升空间扶摇直上。通常人们见到的，大多是近些年的一些仿冒制品。这些仿冒的“五子登科"粉彩描金弥勒佛瓷塑，无论是构图、造型，还是瓷质、釉色，都远远达不到清末民初时期的正宗制品。

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