卓木袅
礼者,敬也,指的是礼的核心价值在于敬。而敬,于内心而言是严肃敬重,于行动而言为敬法度、讲礼貌、重谦恭,等等。心中无敬,则会行无道、破规矩、踩底线。
病毒能够扩散传播,其中就有一些人不守规矩的因素在内。如某些人虚构行程、隐瞒事实,导致其他人因为自己“带毒”而染上新冠肺炎。同样,现在的不少孩子,不懂、也不讲规矩,是不争的事实。比如见面礼作为规矩之中的重要一环,不少人对其的理解,仅仅在于逢年过节的“恭喜发财,红包拿来”。在此种语境之下重申礼的要义,唤醒礼的行动,是社会进步的需要,是弘扬传统的期盼。从哪里抓起?娃娃最重要。
学校,教书育人也。而揖礼,作为见面的礼仪,有敬重长者、还礼中者、示范幼者等用处,可传递敬的传统、展示美的体形、体现雅的气度。将揖礼中的优秀精华部分在学校传承,其实也是在新时期大力弘扬中华优秀传统文化的生动实践。这样的工作,早就该多些有意栽花,让这样的“花”遍地盛开。
浙江衢江117所学校一夜之间推广作揖礼,直接将其与搞形式主义挂钩,有失公允。虽然,这一举措很有可能是被疫情防控倒逼出来的,但作揖可以保持彼此距离,能够有效防控交叉感染,而且还能传承传统文化,在此时进行推广,不正是一举多得的事情吗?事实上,作揖礼具备科学合理性,值得在更多地方推广。
疫情之下,要回归的不只是集合优秀元素的揖礼,在如今乃至未来,礼行天下、敬满人间的回归更是重要。
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