大宋风华 关于宋朝士大夫的若干好书（下）

中国思想与宗教的奔流：宋朝

作者：[日]小岛毅译者：何晓毅出版社：广西师范大学出版社

简介：本书为讲谈社《中国的历史》中的“宋朝”一卷。全书渐次展开的十章，大

体上可以分为三个板块：开端的

四章，依照历史的时序，概述了公元9世纪末到13世纪政治史的基本历程。继而进入本书最为核心的内容，以三章的篇幅，讨论这一时段中“思想与宗教的奔流”：作者分别从思想和宗教的变迁、士大夫群体和社会精神、科学和技术革新等角度阐释了“奔流”的意涵。接下来的两章，介绍两宋的文化潮流、普通民众的日常生活，通过延伸性的观察，让人们体味到“思想与宗教”养育蕴蓄的氛围环境与承载体。第十章则是宋代历史的结束，也是全书概观式的收束。

作者小岛毅以“唐宋变革”为主线讲述宋史，核心内容是讨论这一时期“思想与宗教的奔流”。在小岛毅的笔下，“朱子学”在儒家学说中建立起统治地位是中国思想文化史的里程碑事件，它很大程度上是宋朝之所以如此特殊、中国文化影响力进一步在东亚地区扩展的原因。

小岛毅，1962年生。东京大学文学部毕业。东京大学大学院人文科学研究科硕士课程毕业，任东京大学大学院人文社会系研究科教授。专攻儒教史、东亚王权理论。以宋代为主要研究对象，分析研究儒教思想的政治、社会作用及其在世界史上的意义，并试图用今日之视点解明日本儒教正负两面的遗产。

权力关系：宋代中国的家族、地位与国家

作者：[美]柏文莉译者：刘云军出版社：江苏人民出版社

简介：晏殊栽培了范仲淹，托他引荐门下优秀学子，相中富弼做女婿；恃才傲物的欧阳修与同届中举的状元王拱辰成为连襟，不料因此结怨……在《清平乐》中，我们可以看到宋仁宗朝中的政治精英们有着错综复杂的门生和姻亲关系，宋史学者柏文莉告诉我们，荐举与联姻是宋朝士大夫拓展政治影响力、保障家族地位的重要方式。

本书以两宋宰相家族和浙江婺州地区本土精英家族为研究对象，以宋代家庭亲属关系、社会地位和政治势力三者交互联系为研究主题，通过大量史料展示出南北宋时期士大夫如何从唐朝以来的贵族精英转变为政治精英和地方精英，如何通过科举、婚姻、经济纽带相互扶持以巩固和提升自己的社会地位。

柏文莉，美国加州大学伯克利分校博士，主要研究宋元时期的性别、妇女与家庭史。论文有《宋元墓志中的“妾”在家庭中的意义及其历史变化》《贞操的想象：从贞妓到节妇》等。

中国转向内在：两宋之际的文化转向

作者：[美]刘子健译者：赵冬梅出版社：江苏人民出版社

简介：在北宋与南宋之间，中国文化发生了一次重大的转型，即从外向的汉唐文化转向内向的宋明文化。对这个转型，学者从不同的角度给予了不同的诠释，美国宋史研究学者刘子健教授在本书中对转型的诸多问题作了新的诠释。由于刘子健主要从历史的角度诠释两宋文化的转型，对发生这种转型的内在文化理路较少顾及，宋代民族矛盾导致文化的巨大顿挫也是构成文化转型的重要因素。北宋以儒治国，号称“半部《论语》治天下”，但北宋被异族逐出中原、皇帝被异族所掳、割地输银的残酷现实不能不在儒士心理上发生巨大震撼，对所信奉的儒家文化作出深刻的反省，其结果走向内向。这点与该书结合起来看，对两宋文化的转型就会有一个较为全面的认识。

刘子健生于1919年。早年求学于燕京大学、美国匹兹堡大学和哈佛大学，美国普林斯顿大学教授。研究范围遍及宋代政治、文化和社会生活的方方面面。著述有《两宋诗研究汇编》《欧阳修的治学与从政》《宋代的改革：王安石及其新政》《传统中国》等。其中，《中国转向内在》一书在美国汉学界影响甚巨。

宋代政治结构研究

作者：[日]平田茂树译者：林松涛/朱刚出版社：上海古籍出版社

简介：本书试图阐释宋代专制体制产生的过程和背景。作者从宏观和微观多种角度进行了探讨。宋代的士大夫是以科举为基础而产生出来的儒士，他们把“经世济民”作为政治信念，实则是想通过科举考试来实现其“升官发财”的梦想，为了在官场能出人头地，他们利用同乡、同宗、同学、同行等各种“关系”构筑起关系网，并利用各种关系策动政治斗争，树立党争派别，尔虞我诈，互相倾轧，加剧了中国“君主独裁政治”的形成。

平田茂树，1961年生，日本静冈县人。1985年毕业于东北大学大学院文学研究科博士前期课程东洋史专业，获文学硕士。2009年获大阪市立大学大学院文学研究科文学博士学位。主要研究以宋代为中心的中国近世政治史。主要学术论著有《科举和官僚制》，共同主编有《宋代社会的联系网络》《宋代社会的空间与人际交流》《宋代社会的空间与交流》《中国宋史研究的现状与课题》。

剑桥中国宋代史

作者：[英]崔瑞德/[美]史乐民编

出版社：中国社会科学出版社

简介：剑桥中国史是一部世界上极具影响的国外研究中国历史的权威著作，由英国剑桥大学出版社出版，费正清、崔瑞德任全书主编。这是一部完全由西方学者撰写的中国历史，沿袭西方汉学研究一贯坚持的严谨作风，广泛引用文献材料，注重文献的辨伪和考订。由于东西历史文化的差异，该书在许多历史问题上提出了新的观点和质疑，也许有的问题，是我们早已习以为常而从没有考虑过的。所有这些来自于另外一种世界观和价值观的东西，必将极大地丰富我们的思想和开阔我们的视野。

美的焦虑：北宋士大夫的审美思想与追求

作者：[美]艾朗诺出版社：上海古籍出版社译者：杜斐然刘鹏潘玉涛

简介：北宋时期的士大夫对美的追求空前地热烈，在许多领域的活动都跨出以往的范围，冲破以前认为不可逾越的界线，突出表现在可堪代表北宋文化特征的艺术品鉴赏与收藏、诗话、花谱、宋词等领域。这一时期的士大夫在追求美的过程中伴随着焦虑，他们必须面对传统儒家对其追求美的活动的诸种成见，必须开辟新的视野，敢于摆脱教条的束缚，挣扎出一个自辩说法。事实上，他们努力的成果是辉煌夺目而影响深远的。

艾朗诺，斯坦福大学汉学讲座教授，参与撰写《剑桥中国文学史》。致力于中国古典文学研究。尤精于宋代诗学、宋代士大夫文化与宋代艺术史。曾将钱钟书《管锥编》选译为英文。出版专著包括：《欧阳修的文学作品》《苏轼的言、象、行》《美的焦虑：北宋士大夫的审美思想与追求》等。

斯文：唐宋思想的转型

作者：[美]包弼德出版社：江苏人民出版社译者：刘宁

简介：本书对士之转型的梳理，直接继承和发扬了美国宋史学界关注“士人”的学术创变，而更为难能可贵的是，它在此基础上，积极地探索了深入理解唐宋思想转型的新方法与新道路，它不依循理学的惯常叙述思路，而是从唐宋思想史的内部出发，揭示其起伏转折的轨迹。唐宋思想许多为人忽视的重要内涵，得到丰满的呈现，而理学的兴起这一前人论之甚多的问题，也因从唐宋士人转型和思想转型的大背景来观察，有了别开生面的阐发。书中对思想史的研究，综合了政治史、社会史、文学史等诸多领域的观察，其中从“文”的视角切入思想史，将文学史与思想史结合起来观察，既令人耳目一新，又深有所见。

包弼德，1982年获美国普林斯顿大学历史学博士学位，1985年起任哈佛大学副教授、教授、讲座教授。1997—2002年任东亚语言文明系主任及东亚国家资源中心主任、哈佛大学副教务长，以及中国历史地理信息系统理事长、中国历代传记资料库理事长。主要研究中国思想史，出版著作多部和论文六十余篇。（师铤整理）

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