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千古同一醉

来源:济南日报 2021-03-29 23:36   https://www.yybnet.net/

□张军

翻开中国诗词史,浓烈的酒香飘溢字里行间。诗经、楚辞、乐府、唐诗、宋词、元曲,哪一个时期的辞章里少了酒?屈原、陶潜、李白、杜甫、苏东坡、辛弃疾、李清照、张养浩……谁家的诗行间没有酒?得意、失意、离别、重逢、升迁、谪贬、惆怅、欢欣……诸般情愫无不可借酒化入诗行。或浓或淡的酒,浸润了千古诗行,演绎着悲欢离合。酒入诗行,诗助酒兴,诗与酒相辅相成,碰撞出一曲曲跌宕起伏、扣人心弦的不朽乐章。

午后,阳光登堂入室,温暖的光漫过一把沧桑遍布的老壶,抚慰着岁月里数不尽的孤寂苍凉。壶上诗句展示一幅时光深处的旧景:一千二百年前,唐代宗大历年间,仕途蹭蹬的司空曙迁谪长林县丞,作为“大历十才子”之一的诗人,他的足迹踏遍长林境内湖野山川。面对安史之乱后的朝野上下,面对一个由盛转衰的大唐王朝,面对长林奇峻俏丽的自然风光,司空曙的内心激荡翻涌、感慨万千。“他乡生白发,旧国见青山”。家国之忧,怀乡之情,谪贬之愤,满腔心事向何人诉说?且于酒中寻一醉。诗人流连山湖之间,勾留乡野酒肆,酒至微醺,击节高歌:湖草青青三两家,门前桃杏一般花。迁人到处唯求醉,闻说渔翁有酒赊。

画面一转,时已至清道光十一年(1831年),当时大部分国人尚犹陶醉在“天朝上国”的迷梦之中,并未察觉到列强环伺、迫在眉睫的危机。而就在同一时期,沿海的广东士人掀起了一股“经世致用”的实学思潮,并形成了一个著名的“经世致用”学派,将学术研究拓展至自然、社会、思想、文化等领域,并将天文、地理、河漕、兵革制度也囊括其中,诞生了一批呼吁社会改革、匡济天下的爱国士绅。黄培芳便是鸦片战争前夕广东知识界中长于“防夷”海防战略研究的学者之一,他受《易》中“离合变化”的思想启发和早年周游各地经历的影响,力图登高望远,将西方科技与中国古代技术相糅并合,振兴国家,抵抗外夷。黄培芳以其敏锐的洞察力、先进的科技意识,成为广东地主阶级抵抗派的中坚力量。黄培芳尤为重视教育改革与海防问题,其观点有二,一是“经世致用”的教育改革;二是以武力对抗为主的“防夷”策略,其思想在近代中国产生了较大的社会影响。

司空曙的这首《过长林湖西酒家》正是镌刻在黄培芳日常所用的锡酒壶之上。壶仿铜钟造型,变圆作方、化柔为刚,越发凸显其端正挺拔之姿。诗后缀落款:辛卯作,黄培芳记。根据黄培芳的生卒年月(1778—1859年),我们可以推定这一时期的辛卯年为1831年。壶腹另一侧刻山水人物图:崇山峻岭间绿水环绕,远山近树,错落有致。一叶扁舟顺流而下,一人端坐舟前,神情悒悒,一人撑篙于后,全神贯注。画与诗相得益彰,那不正是千余年前长林丞任上的司空曙吗?

黄培芳,清代著名的藏书家、诗人,一生著作颇丰,以诗文名扬海内。以诗著称的黄培芳在其《秋日郊行》诗中,亦有“行处漫倾村店酒,帽檐插得菊花还”的佳句,他何以在自用酒壶上弃己诗不用而镌刻司空曙的诗句呢?我们不妨从二人所处时代及各自生平经历两方面加以分析。其一,唐王朝经历安史之乱之后,由繁华逐渐走向衰落,是以落寞、孤独、隐退、凉薄的意境常常呈现在中唐时期的诗作之中。“雨中黄叶树,灯下白头人”,繁华不复,凄凉无限,这与司空曙所处的时代紧密相连;而黄培芳处在一个封建帝国走向没落的大变革时代,表面看风平浪静,实际上暗流涌动,内忧外患,国步方蹇。其二,司空曙一生仕途蹭蹬,满腔热血却报国无门,只得寄兴山水诗酒之间;黄培芳虽无迁谪之苦,然则一生始终官阶不高。作为下层官吏的他,即使有宏大抱负、良好策谋,又怎么能得到统治阶级的重视?想来,黃培芳亦是无限惆怅郁结于心。

1831年的一个春日,黄培芳在书房读元代辛文房所著的《唐才子传》,当他不经意翻至司空曙这一节时,由中唐那位一生郁郁不得志的诗人而念及自己所处的境地,同病相怜,感叹良多。时间相隔千年,境遇如此相近。空怀抱国志,却无报国门。几千年来的儒家教导,家国情怀已深深根植于文人内心。家国是一体,有国才有家,正是基于这样一种传统理念,中国文人几千年来秉承“内圣外王”的宗旨,以修身、齐家、治国、平天下为己任,始终坚守,初心不改。那时那刻,年逾知命的黄培芳心潮澎湃,他的眼前走马灯似地闪现出无数个前贤的身影:屈原、杜甫、范仲淹、陆放翁、辛弃疾、文天祥……他情难自禁,捉刀在酒壶上刻一幅山水人物图并题刻司空曙的《过长林湖西酒家》,聊以慰藉。

一百九十年后的今天,锡壶辗转至我的案头。在一把壶上、一首诗间,与不同时代的两位诗人隔空对话,心旌摇摇,醺然欲醉。

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