泥金彩漆“十里红妆”

泥金彩漆八角果桶

“十里红妆十里长，花轿浪得十里狂，喜糖撒得十里甜，老酒飘出十里香……”这是作家何晓道在其图书《十里红妆女儿梦》里，对宁波十里红妆婚俗场景的生动描述。古时宁波大户人家女子出嫁，陪嫁品及其繁复奢华。送亲时，抬着嫁妆的队伍，绵延数里，仿佛看不到头，因此，便有了“十里红妆”的称谓。

前不久，笔者到浙江参观了宁海东方艺术博物馆。在A馆泥金彩漆展区，一大片造型精美，做工考究，颜色亮丽的作品让我眼花缭乱。大到富丽堂皇的大木眠床、橱柜等内房家具，小到精致细腻的提桶、缠线板等生活用具，无不流光溢彩。博物馆的工作人员告诉我，作为宁波传统工艺“三金”之一的泥金彩漆，是一种以泥金工艺和彩漆工艺相结合为主要特征的漆器工艺。泥金彩漆已有7000年历史，在河姆渡文化遗址中就出土了一个红色木胎漆碗。唐代高僧鉴真出使到日本，也从宁波带去佛像、生活用具及其他漆饰等泥金彩漆作品。这项技艺在明清之际达到鼎盛，《浙江通志》云：“大明宣德年间宁波泥金彩漆、描金漆器闻名中外。”民国至新中国成立初期的宁波乡间，泥金彩漆也曾辉煌一时，作品常出现在国内外的展览会上。然而随着婚庆习俗与日用品材质的变化，传承日益困难，目前仅宁海还保留着这项传统手工艺。

堆出好花样，嫁个好儿郎。泥金彩漆器物外表具有金碧辉煌、绚丽多彩等特点，使主人家平添一分热烈、喜庆和吉祥的气氛，且器物图饰层次清晰，立体感强，题材丰富，外加不易磨损、经久耐用，故在旧时宁波乡间很是流行。大凡生活殷实富裕的乡里人家，在男婚女嫁时往往选择泥金彩漆家具及用品，久而久之成为习俗：男方父母娶儿媳，定要做一张大木眠床给儿子；女方家则必置办喜庆的泥金彩漆红妆家具，如箱子、提桶、果盒等。两家做的都是竹木器活，完工之后还要做外表装饰。以生漆、黄金为主要材料，在木胎漆坯的表面上，采用浮花、平花、沉花技艺，惟妙惟肖地堆塑出人物、花鸟、山水等图饰，再给堆塑贴金、上彩，将原本平淡的器物装饰得光彩夺目，富丽堂皇，成为百姓最喜爱的红妆器具。

泥金彩漆有一套独特复杂的工艺流程，全靠师徒口传手授，纯手工技艺制作，共有箍桶、批灰、上底漆、描图、捣漆泥、堆塑、贴金、罩漆、上彩、铺云母螺钿、修边等20多道工艺流程，小的器物要几天，大的约3个月才能成品。在泥金彩漆展示厅后面的制作车间，一位姓胡的年轻工匠告诉我，泥金彩漆最独特的工艺方法为浮花工艺中的“堆泥”，也叫“堆塑”，它是从器物的开窗里面开始堆起来的，它不像木雕一样做减法，而是加法，泥上去以后就要到位，一点点地堆塑出立体的造型。一个好的工匠，不仅要具备美术功底，还要有雕塑功底，并且要耐得住寂寞，每一道工序都必须投入自己全部的心力，一旦出现一点偏差，就会前功尽弃。

千工床，万工轿，曾经濒临失传的十里红妆，在工艺美术大师、国家级非物质文化遗产项目泥金彩漆代表性传承人黄才良的抢救、保护和挖掘下，恢复并提升了泥金彩漆的制作技艺，使其重回人们的视野。2011年，宁波泥金彩漆被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。如今，集欣赏性与实用性于一体的泥金彩漆，不仅是礼品、收藏市场的宠儿，还成了许多新人心仪的嫁妆。

文/图胡萍

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