阿赫玛托娃的诗

但丁是一个连神也对他赋予异样礼遇的人。他写作的时候，天堂和地狱同时为他打开，他泄露和坦白过人和神的秘密。他的《神曲》给了世界爱和美德，他的智慧和思想深刻改变着人类。但这个无与伦比的巨人，这个文艺复兴时期的诗人也遭遇不幸，他至死也没回到他的祖国佛罗伦萨。正是但丁的品格，正是但丁光辉的诗篇，他被有着相同命运的阿赫玛托娃视为精神上的同路上，她愿意为但丁献上一曲哀歌。阿赫玛托娃是俄罗斯的诗歌良心，她是杰出的诗歌大师，被誉为“二十世纪的萨福”。她一生坎坷，她的命运像但丁一样也是一部悲壮的长诗，她个人的荣辱浮沉，也是其所处时代的折射。诗人布罗茨基在《阿赫玛托娃百年祭》写道：书页和烈焰，麦粒和磨盘／锐利的斧和斩断的发——上帝／留存一切；更留存他视为其声的／宽恕的言词和爱的话语／／那词语中，脉搏在撕扯骨骼在爆裂／还有铁锹的敲击；低沉而均匀／生命仅一次，所以死者的话语更清晰／胜过普盖的厚絮下这片含混的声音／／伟大的灵魂啊，你找到了那词语／一个跨越海洋的鞠躬，向你／也向那熟睡在故土的易腐的部分／是你让聋哑的宇宙有了听说的能力。

布罗茨基这首写给阿赫玛托娃的诗歌也可以从中解读但丁的人生：不公正的安排，不知羞耻的判决。阿赫玛托娃像但丁一样，他们都属于其时代的伟大的诗人，都拥有人格的力量。正是相同的精神气味让阿赫玛托女士写下《但丁》。但丁在监狱坐一段时间牢后，他本来有机会回到佛罗伦萨，但前提是他要在教学举行悔改仪式方可重获自由，但丁觉得这只不过是当局表示他们仁慈的目的，他拒绝了。这就是阿赫玛托娃写的：甚至死后他也没回到他古老的佛罗伦萨。对于那个“不忠、卑下的”国家，阿赫玛托娃写道：“从地狱里他送给她以诅咒”，但诗人渴望祖国，无时无刻牵挂着祖国，“而在天国里他也不能忘掉她”。在诗歌中“她不但”不是但丁所爱的比雅翠丝，而是佛罗伦萨。是的，那是他的祖国，他深爱的佛罗伦萨，他穿越的佛罗伦萨。就像阿赫玛托娃热爱的俄罗斯一样，他们对故土和祖国充满了复杂的感情，但他们最终都拥有与万物荣辱与共的灵魂，他们最终在思想和生命里超越了苦难，超越了个人的荣辱，上升为一种信念，一种人类伟大的精神之光。

新闻推荐

普京狩猎掏鹿心吓昏意总理

据人民网消息 意大利媒体日前曝光了俄总理普京与意大利总理贝卢斯科尼之间发生的一件趣事，指普京曾当场把贝卢斯科尼吓昏。意大利《新闻报...