家风 不可或缺的精神力量殷汝金

继“正能量”之后，又一个“时代热词”——家风，正风行神州。如旖旎的春风拂过亿万人民的心田，正在释放着巨大的正能量。

俄罗斯诗人叶甫图申科说：“家庭不是别的，正是人类自己。”诗人的话，含蓄深邃，我的理解是：家庭是人类的一种传承，是人类能够走得久远的一种必须，它是血脉的，但更是文化的。如何正视家庭，就是如何正视人类自己。

那么，怎样才能让一个家庭很好地传承下去，走得更久远？毋庸置疑：需要一个良好的家风。

关于家风，大家有着不同的理解。

有人说：家风就是家训，是上辈人留下的一句训诫。是一个家庭的风气、习俗、规矩，是一种传统风尚。

也有人说，家风不是现成的语言，家风是父母对孩子的潜移默化，是如春雨一样的润物无声。是榜样的力量。

还有人说，家风是家庭的自然形成，是一个无形的规则，但有着深入每一个家庭成员内心的魔力，用不着谁去训诫、督促，优良风尚自然流淌。 

…… 

我认为，所谓家风，它就是一种习惯，一种常态，一种自觉，一种经过长期熏陶磨练而形成的自然而然的行为模式。无论大家怎样理解，家风离不开上辈人希望下辈人如何拥有一个良好的精神、品德、行为，如何重德修身、成家立业、代代相传这样一个核心。离开了这个核心，就不成其为家风，就不能起到让一个家庭走得更远一些那样的作用，就没有力量，就毫无意义。

可以说，家风对家庭每一个成员的影响十分重大，他们的行为方式、生活作风的形成与家风的影响密不可分，他们因此表现在外的行为习惯都会给他人、社会带来影响，他最终也将成为他人评价整个社会文明程度的标尺之一。所以诗人才说家庭是人类自己。拥有了良好的家风，就是拥有了一把传承的钥匙，人类文明才能走得更远。

对于家风的传承，对于孩子的教育，不同家庭不同父母，有着不同理解，不同做法。但是，一个好的家风，必须是有着深刻文化内涵的，绝不是随意的、荒芜的、没有精神力量的。认识不到这点，就要栽跟头，毁家庭，贻害子孙，危害社会。

好的家风就是一种酵母，挥发出的正能量能产生一种奇特的效果。

《孟母三迁》的故事我们大家都知道。孟子年少时，家住在坟墓附近。孟子经常喜欢在坟墓之间嬉游玩耍。孟母见此情景，就觉得这个地方不适合居住，于是就带着孟子搬到市场附近住下来。可是，孟子又玩闹着学商人买卖的事情。孟母又觉得此处也不适合孟子居住，于是又搬迁到书院旁边住下来。此时，孟子便模仿儒生学做礼仪之事。孟母认为，这正是孟子所适宜居住的地方，于是就定居下来。一个良好的环境对孩子的成长非常重要，孟母良好的家风和对孟子的积极教育，使孟子成为继孔子后的一代大儒。

郑板桥家风正道，教子有方。郑板桥52岁时有了儿子小宝，他十分喜欢小宝，但绝不溺爱。小宝年幼时，他在潍县做知县，将小宝留在家里，让妻子及弟弟郑墨照料。由于担心孩子被娇惯，郑板桥不断写诗寄回家中，让小宝读，让他在朗诵中明白人生道理。小宝长到6岁，郑板桥就把他带在身边，教导儿子读书，并让他参加力所能及的家务劳动。正是因为郑板桥教子有方，使长大后的小宝如父亲一样，成为一个受人尊敬的人。正如司马光说：“父之爱子，教以义方。” 

幼时的华盛顿因为顽皮，用斧头砍倒了父亲心爱的樱桃树，但在父亲的盛怒之下，小华盛顿却勇敢地站出来承认错误。这位英明的父亲不但不责怪儿子，反而高兴地说：“孩子，我宁愿你砍倒100棵樱桃树，也不愿你说一句假话。”也许，正是父亲的宽容，才培养了孩子的勇敢和诚实，从而造就了一位令世人敬仰的美国总统。家有如此严父，学到的不仅仅是诚实，更有勤奋、坚强、不屈、无私，这些优良的品质，成为你成功的垫脚石——家风正能量释放的结果。

优秀的家风是一个漫长的成长过程，它可以有一个明确的起点，但没有固定的终点，但只要不断追求，每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点，即便生命个体终结，后来者依然可以从他倒下的地方起步，向着更高的境界跋涉。

“家庭不是别的，正是人类自己”。

家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。家风是我们不可或缺的财富和精神力量，人们正视家风，注重家风，人类文明会走得更加久远。 

(殷汝金)

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