“泡脚”之争背后隐含“文明”焦虑

早前，大批游客在洗脚的照片引起网友争议。近日，一组国人在法国卢浮宫水池中泡脚的照片在网上传开，再次令此种行为受人诟病。有网友认为这“煞风景”的举动是“素质低”的表现。但也有网友对此驳斥，认为有不少外国人也照样会在卢浮宫泡脚，不能光针对国人横加指责。（7月31日《重庆晨报》）西湖洗脚争议的余音尚在，卢浮宫泡脚的图片又在网上疯传。相关的争议，无非陋习与否两个方面，有人认为泡脚是一种情调，既是个人的，也是一个城市的情调，过度关注并贴上标签，是一种道德洁癖；而另一些人则认为那有伤大雅，素质低。当然，争议归争议，所承载的文明与素质思考，对社会的进步自然有所裨益。“泡脚”有争议，因为这一行为本身不像“到此一游”、“随地大小便”等行为一样，对环境给予的显然危害。但是，恰恰是类似现象的普遍，让越来越多公众意识到了国民文明素质堪忧的问题。所形成的观念，下意识的道德标准固化，不免成了评判的尺度。类似的，如在草地上嬉戏与践踏草坪，野餐与损害环境，固有尺度很容易将对应的行为列为陋习。

事实上，生活的情趣来源于生活方式，在草地上嬉戏、在野外聚餐，可以展示人性自然之美，而出现的破坏，如垃圾乱扔，污染了情调，让人厌恶。回到泡脚，国人在卢浮宫泡脚，遭到非议。倘若，镜头里都是一色的洋人，只怕还会解读出一个城市的悠闲与优雅，如果是养眼的美女，带着微笑，甚至会读出别样的风情。

不难看出，评判一个行为的俗与雅，从很大程度上基于对一个群体文明素质的内心认定。爱乌及屋与恨乌毁笼，是同一心理的两个极端。看来，“泡脚”背后的“文明自信”才是真问题。事实上，文明素质更多的是每个个体内心对环境与秩序的坚守，成为信念和底线的一部分，从而外化成有所不为的自觉，散发出优雅与自信的气质。

换言之，文明素质可以通过相关行为体现出来，但不是所有的行为都有固定的评价标尺。对“泡脚”争议，隐藏着国民普遍“文明自信”的不足，评判更容易流于虚伪的“面子”，而对于文明素质缺乏骨子里内涵的理解。当然，“文明自信”不足，也是一种焦渴。望梅止渴是心理的条件反射是一个方面，更重要的是每个人都能把文明当成一种信仰，从尊重环境、遵循秩序的原理出发，划出有所不为的底线，营造风尚，催熟整体文明果实，在多元与包容中形成统一。木须虫

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