晚上周某揣着一把菜刀闯入浙江台州临海的一家金店

7月24日晚上，周某揣着一把菜刀闯入浙江台州临海的一家金店试图抢劫。但没想到的是，周某刚刚把菜刀亮出来，闻讯而来的金店老板母亲李老太就一把抓住了他的手臂。60多岁的老太太平日里最喜欢跳广场舞，身体强健，周某被死死地按住，竟然动弹不得，最终束手就擒。

（详见本报今日AⅡ08版）

“武功再高，也怕菜刀”，这是社会常识。而台州的这位老太不仅不害怕，反而跑过来将歹徒制服。其行为奇异，令人惊奇，人们议论，媒体关注也很正常。但笔者以为对大妈夺刀行为的引申方向出现偏差：如果广场舞不是那么受争议，舆论还会去挖掘广场舞与大妈夺刀之间的正相关吗？

那么，广场舞与大妈夺刀之间是否存在正相关呢？恐怕未必。同样，不久前的7月14日中午，一名黑衣男子手持菜刀抢劫上海市沪南路农业银行北蔡支行。六旬保洁阿姨手持金属拖把，与银行保安以及路过的市民等五人合力将其制服，警方于3分钟后赶到，将该名男子捉拿归案。在这则新闻中保洁阿姨恐怕没条件跳广场舞，但仍旧会和其他人一起见义勇为。所以，将广场舞与大妈夺刀联系在一起，其导向有待商榷。

不可否认，一段时间以来国人将“中国大妈”列为了一个特殊群体，似乎她们是一个另类的存在，对她们的声讨不绝于耳。但最近“中国大妈”逐渐开始了去污名化的行动，比如近日西安千余名大妈的宣言承诺“抵制噪音”，连国外媒体都发声了：如法国《欧洲时报》日前刊文指出，以平常心看待广场舞大妈，不要将她们看作另类群体，而应视为中国社区文化中的一个元素。接纳、包容并规范广场舞，才是社会的责任。这个说法当然是中肯的，但包容“中国大妈”首先应该是一个去标签化的过程，这个过程不仅是去除其负面的东西，也要警惕正向的声援会走向另一个极端。

说白了，去标签化就是将“中国大妈”落地生根。“中国大妈”其实都是我们身边熟悉的人，乃至于是自己的亲人长辈，他们不需要被污名化，也不需要被神话。回到新闻中，笔者对大妈的行为并不认可，在持刀歹徒面前，首先应该想着做的是如何保护人身安全，而不是意气用事去死磕。最好的做法就是报警，让警察来处理问题。这和不鼓励少年儿童见义勇为一样，当违法犯罪行为超过了一定的程度，报警才是正确选择。“中国大妈”再厉害，能够每次都在与歹徒的搏斗中完胜吗？就此而言，“大妈徒手夺刀”事件不宜过度解读，而挖掘大妈的广场舞背景也实在没有必要。

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