用生活来活化城市

活化改造城市的关键在于人的生活，而不是富丽堂皇的门面装潢。

上海新天地一直被当作旧城区重新活化的最佳例证，然而，保存了建筑旧貌，装进了现代商业活动。遗憾的是，却有点像一座迪斯尼乐园，只供游客来观赏消费，里头没有上海居民的真实生活，晚间商店餐厅打烊之后，灯熄人散，街头瞬间冷清清，其实与一些上班用的办公大楼没什么两样。

台北大稻埕最近也开始一栋栋老楼翻新，原本是传统商贸繁盛的街坊，历来就是台北最富裕的区块之一，尤其迪化老街专卖南北杂货，有点像香港的上环，整条街老式商铺门高纵深，各色干货药材来自各地，颜色眼花缭乱，味道浓重纷杂，每年春节总挤得水泄不通，全市的人都来办年货。而今有些年轻人跑进去租店，开些书店、咖啡馆和小型日式吃食，旧楼坊糅进新生活内容，可是，更重要的是，他们仍自称是大稻埕的小商人，并不是怀着浪漫主意，搞些文青活动，而是抱着永续经营的心态，真正在做生意，尽力与附近老商家建立关系。其实那一带都是生意人，所谓的关系并不仅是敦亲睦邻，点头打招呼这类礼貌动作，而是扎实的生意往来，譬如外来年轻人经营的茶馆便是向邻近传统商家买茶进货，而那些传统商家要谈生意，也会把客人带来这些现代咖啡馆，当作自家客厅使用。

也就是说，大家将自己的生命内容、用自己的日常活动来活化这块旧城区。不只是把城市改造当作一门装潢工程，而是要用当代人的生活来真正活化这个空间。

纽约的布鲁克林区便是如此一步步缙绅化，靠的不是大财团买下一大片土地，而是一个个家庭迁入，靠民间力量自行投资，一栋栋老楼翻新，人们将自己的生活方式带来，进而逐步改变街道的风貌。

都市更新不是一夜之间发生的，而是一个个人的城市生活随时间向前推进，渐渐汇整融合出来的整体文化风情。日本无赖派作家坂口安吾曾说，日本人才是日本文化的本质，先有日本人才有日本文化，而不是先有日本文化才有日本人。这样的文化观点放在城市十分适用，先有城市人才有城市，是软件生活决定硬件空间，而不是空间决定生活。

变化是城市的本质，重点在于如何变化，在变化的过程如何包容全部市民对城市的期待，并且将所有人的生命都放在城市滚进的轨道上。

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