如何更好抢救“地名文化”？

□新华社记者 俞菀

著名历史地理学家谭其骧先生，曾将“地名”喻为“人类历史的活化石”。然而，据全国第二次地名普查数据显示，近30年来，我国有6万个乡镇名称和40多万个建制村名被弃。

如果故乡只剩地图上的一个标识，家门口的路再不复往日的名字，相信很多人的“乡愁”将难以寄托。近期，记者跟随浙江省民政厅展开专项调研，走过近10个县市、乡村，对如何更好地抢救“地名文化”有了更多反思。

挖掘“地名”故事

留住有温度的“集体记忆”

“地名是分布在历史长河里的时空符号，构成了独特的识别、命名和交往文化，记录了人类探索世界和自我的辉煌，记录了战争和疾病、浩劫和磨难、变迁与融合……”浙江省民政厅副厅长罗卫红说，这些都是重要的“集体记忆”，理应时常“温故而知新”。

拥有数千年历史的“嘉善”二字，便与“地嘉人善”的乡风民俗有关。清朝光绪年间《嘉善县志》：“因旧有迁善六乡俗尚敦庞、少犯宪辟，故曰嘉善。”另据史料记载，江南最早的慈善机构“同善会”，明万历年间在嘉善成立；同时期当地出版的《了凡四训》，则是江南地区最著名的劝善文之一。

“既生长于为‘善\’之地，当深谙富足、平和、谦逊之可贵。延续到今天，老祖宗的基因还是有所遗传的。”作家边适曾这样回忆故乡。为了更好弘扬“地名文化”中的善元素，吸引年轻人秉持“行善”之念，今年8月，浙江省民政厅在嘉善拍摄了首部公益微电影。

又如舟山有地名“昌国县”。一个当时仅有几千人口的小岛，何以能够昌国？或许如今很多人会有这样的疑问。浙江省区划地名学会副会长、舟山群岛地名文化工作室主任王建富告诉记者，王安石当年用寥寥数语道出了其中的玄机：

舟山“东控日本，北接登莱，南亘瓯闽，西通吴会，实海中之巨障，足可以昌壮国势焉”。就这样，他将建县问题上升到保护海上丝路安全和国家富强的战略高度。直到现在，“昌国”地名仍然存在于舟山的行政区划中，以这样一种独特的存在方式铭记着舟山人的家国历史。

令人印象深刻的，还有一个超过600年历史的江山古村落——聚居多为汪氏后裔，却取名“大陈村”。家喻户晓的村歌《妈妈的那碗大陈面》，吟诵着此处地名的来历。

江山市地名办副主任曾慰介绍，迁居此处的汪氏祖先小名“大陈儿”，27岁时生母病故，父亲又娶庶母。悲愤交加之下，他便外出游学行医10余年，直至庶母90大寿，方回故里。庶母得知，亲自端出一碗寿面，下卧三只荷包蛋，寓意“见面有子”，方冰释团圆。

修复“地名”坐标

折射美丽家园的美好生活

“如果你问我什么是乡愁，我会说，是村口的路碑，家门口的大树，溪边的水埠头……”在调研中，许多人的乡愁里，都有着鲜明的地名符号。“地以人传”——现代化的街镇日新月异，多元时尚的价值观碰撞着古老文明，有选择地修复一些“地名”坐标，并给予它新的时代内涵，或是我们对美丽家园、美好生活的有益阐释。

江山保安村的“仙霞古道”贯通浙闽两省，全长120多公里。唐末黄巢起义军所辟，南宋变为官道。其上有“天设之雄关”仙霞关，抗倭名将郑成功曾于此驻守，亦是商贾、文人交往之地。

“曾闻战鼓惊天地，又看商贾喧华池”“几多繁华成往事，漫步老街牵遐思”。保安村原党支部书记管立腾说，“仙霞古道”作为一个地名坐标，内涵何其丰富。“修旧如故，原汁原味，这是我们开发此处作为特色旅游项目的初衷”。拾级而上，既见烽火年代的碑文城墙，又现和平年代的男耕女织，如今，这里还是许多年轻人户外活动的重要聚集地。 

（新华社杭州10月12日电）

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