台湾“领袖铜像”拆建秘事

台南汤德章纪念公园内重达600多公斤的孙中山铜像，2月22日遭“独派”人士突袭倒地（如图，仅剩基座）。“独派”人士还在铜像背部喷上“ROCOUT”(“中华民国”滚出去)的白漆字。一时间，蓝绿阵营乱作一团。不少民众纷纷表示，这场“守护铜像大作战”，苦的都是基层警察，希望大家不要再拿铜像出气了。其实，铜像在台湾早已成为一道“政治风景”，围绕拆或不拆的问题，早就闹过争端。请看本报综合《看天下》等报道。

孙中山铜像拆还是不拆

2013年8月23日，台南汤德章纪念公园前来了两派人马，一边是赶来“保卫国父”的蓝营人士，另一边是拿着电钻的绿营人士，夹在中间的则是一尊立于1975年、已被脚手架包围的孙中山铜像。市府说铜像有倒塌风险计划移走，没想到引发蓝绿对立。

由于岛内民俗信仰深厚，有民众指责民进党籍的台南市长赖清德“乞丐赶庙公”会遭报应，后者则回敬“拆定了”。结果没过几天“康妮”台风过境，台南市不仅受灾严重，还有鳄鱼出没乡间引发恐慌，让赖清德被“骂到臭头”。台风一走，他便叫人拆了铜像旁的脚手架，“暂缓拆除”。

多年来孙中山在台湾民间享有较好的声望，尊重孙中山的“国父”地位也是民进党高层的共识。

对这次“国父”铜像遭难，台湾中华统一促进党主席、“白狼”张安乐要求赖清德对孙中山铜像原址恢复。张安乐霸气地称“市府没钱修，我出钱”，否则不排除向“台独联盟”宣战，发动抗议行动，也不排除要拆了汤德章铜像。

台南市首任民进党籍市长张灿鍙1998年2月27日宣布将绿园更名汤德章纪念公园，以纪念1947年“二二八事件”中，因政治因素遭台湾当局枪决的汤德章律师，此举一度被质疑是“去国民党化”的政治举措。是次赖清德再要迁走孙氏铜像，更被认为是“去蓝添绿”的政治动作。

蒋介石铜像“晚节不保”

国民党政权迁台之初，各县市纷纷设立“领袖铜像”，让老蒋本人为之不快。1952年，他在日记中写下：“此实浪费招摇之事，以后应严禁在生前再建制铜像也。”然而，1975年他病逝后，当局借势发动一场“造神运动”，短短几年内老蒋铜像就遍布公园、学校、路口及公家机关等。

据台湾作家黄燕德统计，高峰时期岛内一度有45000座大小不一的老蒋铜像，平均每平方公里能摆0.8个。2000年岛内政党轮替后，铜像始遭蓄意破坏，2002年，“中央大学”的蒋介石铜像惨遭“斩杀”，头部遭人锯下、不知所踪。2006年，陈水扁以“去除个人崇拜”为由，命令台军拆除遍布全台营区内的228座蒋介石铜像。

2007年4月，台湾当局又盯上了台北中正纪念堂。当时，他们将其改名为“台湾民主纪念馆”，还作势要拆除里面的铜像，然而此时却出了点“怪事”——— 在下令拆除“高雄老蒋”之后没多久，市长陈菊突然住院了。不久后，高雄市府发文承认陈菊中风一事，由于岛内迷信风气深厚，政坛、民间开始沸沸扬扬，甚至有玄学家意有所指地说：“对先人塑像动刀，是大逆不道。”事后，市府极力强调陈菊中风“和拆铜像没有关联”，希望外界不要穿凿附会。更为此事平添神秘色彩。后来陈水扁跑行程时，还去庙里“上香保平安”。结果，此前轰轰烈烈的“老蒋铜像大拆迁”戛然而止。

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台湾第一座“国父”铜像揭秘

在台北曾经最热闹繁华的西门町附近，有一座鲜为人知的“中山堂”。中山堂外有座“国父”铜像，是台湾户外第一座“国父”铜像，背后更蕴藏着一段感人曲折的故事。

台湾光复之初，全岛热烈欢迎回归祖国，为向“国父”表达崇敬之意，本土金融家陈炘提议塑造“国父”铜像。留日青年雕塑家蒲添生(1912-1996)在其岳父陈澄波的举荐下，接下这个重责大任。蒲添生为制作“国父”铜像，举家从嘉义北迁至台北，成立工作室，并从日本引进翻铜技术，建造光复后台湾第一家铸铜工厂。

在雕塑铜像期间，蒲添生经历了两任市长，铜像完成时又遇上“二二八”事件，整个社会动荡不安，以致铜像完成后无人闻问。更令人沮丧的是台币币值从旧台币转换成为新台币(一夕间4万旧台币变为1元新台币)，原订20万元的制作费，变成仅值新台币5元。蒲添生不仅分文未得，还得自掏腰包支付铸造费用。于是他亲自拜访台北市长游弥坚，市长允诺铜像先树立，再募款。此事经公布后，民众踊跃捐款，方使蒲添生不至倾家荡产，“国父”铜像终于矗立在以纪念他为名的中山堂前广场。

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