复旦学子求情为何触犯众怒

□刘雪松

世人震惊的复旦大学生林森浩投毒案，二审还没开庭，网上已经对他的177位同学展开了道德与法治的“审判”。日前，复旦大学177名学子联名上书上海市高级人民法院，为被告林同学求情。这封希望刀下留人的请求信，昨天经媒体披露后，几乎触犯了众怒，愤怒的网友直指这些复旦学生是“法盲加脑残”。

稍有法律常识的人都明白，复旦投毒案最终的判决结果，不会因为舆论的激愤而加重量刑的砝码，同样不会因为177名同学的求情而改变。作为未决之前的讨论，格杀勿论也好，刀下留人也罢，两种截然相左的意见，都是被允许的。谁都不应该因为这些学生的诉求，而将他们摆在公众道德与法治的对立面。

177名大学生的诉求是朴素的，但朴素的愿望并不会作为法律量刑的标准。客观上，他们或许随着时间的推移，心理上已经慢慢接受了黄洋这条生命被人剥夺的事实，接受了死者已逝的无奈，他们朴素地认为自己能够包容了林同学的犯罪事实，以为如果通过自己的努力能够不让这一条生命消逝、不再让另一个家庭遭遇痛苦，也是一种善良与包容。

无疑，177名大学生的朴素之举，在法律面前是天真的，他们不被正义感爆棚的人们所接受，也正是因为感性大于理性，善意大于正义。他们与网友的冲突在于，前者觉得反正被害者黄洋同学之死已经既成事实，不如给林同学一个生的机会；后者觉得，林同学剥夺了黄同学生的机会，法律就不应该给林同学留下生的机会。

这是一个属于法律命题的不同看法。遗憾的是，因为这封信出自林森浩的复旦同学之手，网络情绪将他们迅速归为等同于林森浩一样“丧尽天良的罪犯”、判定他们是“教育失败的悲哀”，这种正义感爆棚的态度是粗暴的。

177名同学刀下留人的诉求，与杀人偿命的诉求，都是一种权利，一种参与。我们一方面觉得现在的学生掉进了书袋子，希望他们更多地参与公共话题中来，但当他们以稚嫩甚至还有些冒冒失失的方式参与进来的时候，却很不耐烦地将他们踢回象牙塔中，这种以不包容的态度指责他们的狭隘、以粗暴的态度指责他们冷漠，本身就是矛盾的。它等同于将社会课堂，向这些稚嫩的学生再一次关上了大门。

如果我们将复旦投毒案作为法治的课堂，我们不妨将这些校园骄子，融合到法治的圆桌上来，融合到豁达的社会生活的大格局中去，让他们感受真正的包容，更加懂得珍惜生命，敬畏生命。

（据《钱江晚报》）

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