莫使“让座”沦为一种道德暴力

□龙凤

日前，合肥某公交车上一“墨镜女”逼小学生让座，自称是老师，之后还将其书包扣着不给，一时间，“老师”、“小学生”、“让座”等成为热门话题。目击者通过图片和视频的方式将此事件的经过发到网上，引起众人的一片哗然。

实际上，早在此事发生之前，媒体就对此类“逼人让座”事件进行过多次报道，都引来一众网民的热议。之后，还不断被发酵放大，引发了一场道德与法律的争议。“道德派”认为，在公交车上没有给“老弱病残孕”让座，与中华民族的传统美德相悖，应该受到谴责；“法律派”则认为，没有任何一条法律规定年轻人非得让座，不能用道德“绑架”让座行为。

然而，就在不断热议中，“让座门”事件还是“一波未平，一波又起”。河南郑州一女孩公交车上不让座，被老人揪头发暴打；河北石家庄女孩公交车上拒不让座，老人愤怒坐其腿上；浙江杭州一小伙没给抱小孩的乘客让座，被连扇5耳光……

这些“逼人让座”事件，做法之极端，让人侧目。过去，公交车上不让座，最多就是遭人鄙视和冷眼，不会受到公开指责；如今，不让座，或许就会变成“被打的对象”，然而打人者，就是那些自认为“理所当然”应该被让座的人。

“让座”确实可以用来考验公众的文明程度，但暴力“呼唤”不来让座的文明。被打者道德之缺失，打人者伤人之坦然，以一种不文明来对抗另一种不文明的做法确实令人唏嘘。

不让座=不道德？笔者认为，“让座”本是一种个人美德行为，要不要给一些“特殊群体”让座，是个人修养问题，并不是社会的强制要求。“让座”不是让了就是“道德楷模”，不让就是“没有教养”，如今，在“让与不让”的矛盾纠结中，此类事件却屡次演变成为一种“道德暴力”，实则不该。

笔者看来，只有先尊重不让座的权利与自由，才会有让座的美德善意。没人让座，不会道德沦丧，反而那些挥舞着“道德大棒”滥用暴力的人，才是将道德作为了满足自己私欲的“遮羞布”。

公交“让座门”事件一再上演，这不仅仅是道德问题，还存在沟通与交流的问题。很多时候，“道德暴力”发生后，才发现没有让座的“受害者”实际上有一些“难言之隐”，或因肢体有残疾，或因身体不适，或因工作辛苦体力不支……如果人与人之间多一些理解与宽容，此类事件便不会发生，文明才会越走越远。

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