时论观澜

●世界的演化正在进入一种叫“进托邦”的状态。一个人要像手机里的一款APP，必须随时迭代。迭代不仅是改进，而是和环境适配。迭代本身就是存在方式。——凯文·凯利

●“日拱一卒”的力量大到难以想象。为什么？大多数社会竞争优势，本质上都是资源优势。只要是资源优势，通常都可以被资本的力量瓦解。但是，用时间积累起来的优势，则很难追上。比如每天看一篇英文新闻，每天做一则读书笔记，每天和一个久不联系的朋友做一次有内容的沟通……在你，因为已成习惯，难度越来越低。在别人，因为时间差，越来越望尘莫及。——罗振宇

●人是不能太闲的。闲久了，努力一下就以为在拼命。——吴明

●友谊的质量由投入的时间多少决定，而在动物繁忙的日常生活中可供互相理毛的时间又是有限的，这就为每个动物能拥有朋友的数量设置了上限，进而限制了社群的规模。在猴和猿中，社群成员的平均数量被限制在50以内，狒狒和黑猩猩社群的上限也是一样。但是人类不同，人类社群规模在150人左右。诀窍似乎是，人类利用了3种附加行为，给许多个体“理毛”。一是笑，二是唱歌和跳舞，三是语言。最终语言让仪式与宗教结合，使得形成巨大的社群成为可能。——《新科学家》

●我们的日常生活一直充斥着复杂的博弈——体力的角逐和智力的较量。经济学理论提供许多理性解决方法，用量化或者功利主义的方式去处理人生问题，也许没有那么温情脉脉，但是往往药到病除。经济学家从未说过世界是公平的，这个世界仅仅是符合逻辑的。——蒂姆·哈福德

●当一个人玩游戏的时候，他玩的是什么？现在中文论坛给的流行答案是“寂寞”。罗切斯特大学的研究结果说，游戏之所以让人上瘾是因为它满足了人的心理需要：一个人的现实生活很平庸无聊，而在游戏中却可以呼风唤雨、横扫千军。不管寂寞论还是心理论，言外之意，电脑游戏是loser的天堂。——万维钢

●炫耀是人类与动物共享的本能，不可能消除。往昔的历史都是匮乏时代，所以物质占有是炫耀的第一利器。丰饶是地球上全体动物不曾遭遇过的事情，工商业挟科技伟力推动的商品复制，让物质炫耀日益乏力，这种变迁倒逼炫耀从物质走向非物质的领域。——郑也夫

●我不认为那些基于淳朴的善良而被骗子打动去捐助的热心朋友有任何值得非议的地方，我也不认为没有被打动、没有捐助的朋友就应当有什么值得夸耀的地方。我自己没有被打动、没有捐助，不是因为我更聪明，而是因为我更警惕，更敏感于这个社会的恶。没有洞悉到这个社会的恶并不可耻，洞悉了这个社会的恶也不是美德。——唐映红

●很多人认为，只要资源更多，就能过得更好。跑到中途才发现，这个观点错了。自律才是生活质量的根本：吃得更少，才健康；买得更少，才整洁；放纵得更少，才进步；表现出来的欲望更少，才有好人缘。——《罗辑思维》

●我对任何唾手而得、快速、出自本能、即兴、含混的事物没有信心。我相信缓慢、平和、细水长流的力量，踏实、冷静。缺乏自律精神和自我建设，不可能得到个人或集体的解放。——卡尔维诺

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