出版界说这部长篇小说可与《白鹿原》双璧同辉,我想下这样的结论的底气来自于对于小说中典型人物的认同与理解。下面我着重分析小说中的几个人物:严裕龙、水云、麻老九和王寅文。
严裕龙是个有别于《白鹿原》中心人物白嘉轩的人物,同样是关中大地上的地主,严裕龙出身于一个官宦人家,他的父亲严大人因不满慈禧,撂下了朝廷的挑子倔强地回到家乡龙尾堡,慈禧太后派公公拿圣旨强迫其还京,他抗旨不从,结果夜半时分被割了脑壳。严裕龙是在继承了父亲遗传的正直和刚直不阿的本性的同时,显然也接受了封建礼教的熏陶,是一个坚强和软弱的矛盾综合体。
面对烧杀劫掠的土匪军阀麻老九和玩弄权术的政客张尧臣、王寅文,他无畏无惧,率领龙尾堡人以死抗争。可是在封建礼教面前却又显得那样软弱,眼睁睁地看着自己心爱的姑娘水云一步步,一次次走向火坑却无力保护。在《龙尾堡》中,严裕龙和水云几乎是无法分割的。严裕龙与水云自小相爱,但大师测算水云是克夫命。严裕龙虽然也进行了抗争,但还是屈从于礼教尊母命娶了秀梅为妻。面对对自己一往情深的水云,他能做的竟然是残忍地劝水云赶快找个好人家嫁了。在各种压力之下,水云嫁给村中富户李瑞祥,在受尽屈辱后不久又成了寡妇……
民国初期改朝换代的混乱世界,是滋生土匪的最大土壤,像麻镇武(麻老九)这种少年时就敢用铁片冒充银钱逛妓院的天生流氓成为土匪是很正常的事情,事后他被打得半死吊到树上,被发慈悲心的严裕龙第一次相救;后来与军师王寅文一起被清兵当作革命党追杀之时再次被严裕龙所救。只是令人感到意外的是,这个杀人劫掠的悍匪受没落文人王寅文点拨,投机革命,辛亥革命时从杀人放火的土匪摇身一变就成了义军,由匪而官,占领了临晋,成了土皇帝。这个当了临晋县长的麻老九,尽管严裕龙救过他两次命。他也口口声声要报答严裕龙,可是他深夜潜进水云的卧房,强行占有了她。麻老九、王寅文坐了临晋的天下,既是统治者,又是土匪。官与匪在麻老九身上得到了艺术的表现。
严裕龙、水云、王寅文、麻老九这些人物的命运线交织在一起,他们各自的经纬线经过作者这台非凡的织布机精心编织,织出的是一匹锦绣、一幅壮丽的历史画卷。
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