说不完的故土情结黄志谋

回到故乡，我最希望的是可以继续享受青山绿水和蓝天白云，可以继续享受家庭和睦和邻里互爱；农民能过上一种“田园风光”的生活，过上一种体面而有尊严的生活。

人，才是故乡最大的动力和活力。可是改革开放后，城市巨大的物质利益刺激以及城乡间巨大的生活方式的差异，无论是打工还是上学，几乎全部的适龄劳动力都选择了进城。而农村也就只有过年的时候显得稍微有点人气。也只有在过年的时候，在城市打工的人们回到故乡，给故乡能带来短暂的活力。可是这样的日子毕竟很短，正月十五一过，年轻力壮的就会迁徙到城市。过年的繁华掩盖不了乡村的凋敝。

我当然知道，在家挣不到钱。田地、山地、山林、甚至养猪，都挣不了多少钱，用农民的话说一年到头累死累活赚的钱也不如打工挣得多。所以，不得不选择外出。没有哪位父辈愿意再让他们的子女留在农村。如果有钱，没有人愿意背井离乡，没有人不愿意让自己的孩子接受更好的教育。常听打工族们抱怨，回家或者出门，大包小包，像逃难似的。对于有些年轻人来说，离家又何尝不是逃难呢？

比起祖辈父辈，或许我们的亲情更淡薄了。新中国成立60余年来，经历了“人多力量大”的时代，血缘关系成为家族的纽带。从上个世纪60年代开始，村里大的家族不断出现，并且随着时间的流逝，成金字塔形结构不断延伸，越往下族员越多。由于住得近，长辈、小辈分得很清楚，规矩也很细。

我祖父在世时，他有三个兄弟，住在同一个屋檐下，除了分灶吃饭，早晚总要走动，关系特别密切。但从我祖父到我们这辈，仅仅半个世纪，孙辈们几乎就不认识了，我儿女们每次回到老家，跟他的堂兄弟姐妹们总像鸡和鸭，根本无法交流。时代在变迁，这一现象的发生也越来越明显，金字塔越往下，血缘亲情越淡薄。等到我们的子辈和孙辈的时候，连名字都叫不上，那种亲情的陌生感，能想到该有多么可怕。

这样的故乡怎么回？亲情淡薄了，邻里之间亦是。血缘关系尚不能维持几辈，更别说邻里之间了。金钱，能勾起人的原始欲望，亦能攻破邻里之间传统的坚守。我不知道该怎么定义这个“经济社会”，但是在有些人眼里，可以简化为“钱”。钱在有些人眼里似乎已经能买到“良心”了。邻里之间有吵架的、有为了鸡毛蒜皮的小事大打出手的、有对簿公堂的……当很多事情被用钱来衡量的时候，昔日的熟悉感就没有了。故乡也就不是所谓的故乡了。

因为回乡已经难遇“故景”了。水田不再种水稻，山地不再是地，路不再是曾经的路。祖辈们把土地交给了父辈们，父辈们又该交给谁？曾经何其珍贵的土地，荒芜的越来越多。我们这一代小时候还和父母一起上山捡过茶油子，打过桐果子，但是随着时间的流逝，大多数人不知道哪些山地是自家的了，更别说我们的小辈了!

劳作是“故土生活”的一部分，我想，除了劳作以外，“故土生活”里一定不能缺少文化吧!昔日的故乡还能把大家聚到一起看打陀螺，看耍棍表演，看舞龙舞狮。聚在一起的时候彼此之间聊得很开心，场面很热闹，生活虽清贫但是起码精神富足。我喜欢和老辈们聊天，听他们讲讲以前的事，那也是一种文化教育。可是，现在农民闲、忙时都打麻将、打扑克，而且都是带着赌博性质的。

每年回家，都会和一起长大的小伙伴聊聊。在他们眼里，或许我是大知识分子，但他们对我没有任何陌生感，都是一起长大的小伙伴，他们对我依旧格外的亲密。回乡的时候，才发现，除了家人，这些儿时的伙伴们还是惦念着我。

都说故土难离，故人难忘，若是故土没有了故人，又该怎么办？每一个地方值得留恋都是因为那里有温暖你的人，倘若有一天，故乡不能再温暖你，当你回来，你发现昔日的邻居跟你说的是这个社会已经是金钱社会了，昔日的旧友找不到了，昔日的泥路也找不到了，那些儿时的茶油林，捅过马蜂窝的枫树，光着屁股打水仗的河流，陪伴着你童年的橘子树，还有你回家时开口必叫的爸爸妈妈等等，当这些都没有了的时候，故乡，也就只有在记忆里了。

人言落日是天涯，望极天涯不见家。愿我们的社会、我们的故乡能“老吾老以及人之老”。愿天下的祖辈都能在阳光般的温暖下度过最美的夕阳生活，愿下一辈的爸爸妈妈都能过上“你养我长大、我陪您变老”般的生活。

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