让清明祭祀更“清明”

□ 付彪

杨柳依依，春风拂面，清明节即将到来。为革除丧葬陋习，树立文明丧葬、祭祀新风，石家庄市殡葬管理处3月23日召开“生态绿色清明”发布会。从3月下旬到清明节，在石市人民纪念堂推出鲜花祭祀活动期间，石市殡葬管理处将通过鲜花免费发放、置换、文明祭祀签名墙等活动，推行鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀、开家庭追思会等形式，倡导文明健康安全的祭祖形式。（3月24日《燕赵都市报》）

古人云，“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”时至今日，清明更蕴含着文明、绿色、环保理念。清明祭祀不仅是一种风俗，也是一种精神传承。清明怎样过才“清明”？老话题引发人们新思考，一个共识不容忽视：清明应当“清明”过，移风易俗正当时。

笔者注意到，近年来各地都积极倡导文明祭祀、绿色祭祀、低碳祭祀，不少地方不仅推出鲜花、卡片、黄丝带祭祀“新三样”，还大力抵制烧纸、焚香、磕头“旧三俗”；除此之外，许多政府部门、各大网站、殡葬服务单位也纷纷发出“致广大市民朋友的倡议书”，广泛开展“网上寄哀思”“时空信箱”“思念墙”等文明祭奠活动，助推社会风气走向“清明”。

但无需讳言，现实中依然有一些人存在愚昧、落后的风俗习惯，乱象频现的祭品市场就可见一斑：纸钱早已不只是简单的铜钱剪纸，大面值的纸钱应有尽有；豪车、豪宅、奢侈品甚至还有学历证书、“美女”“保安”，只有你想不到的，没有你买不到的，真可谓“衣食住行吃喝玩乐一条龙”，要啥有啥。如此祭祀，不仅亵渎了先人，也败坏了社会风气。

细细想来，清明节历经时代的变迁延续至今，其生命力不只是祭祀的形式，更在于其背后传递给我们的民族精神、民族文化。当我们站在先人墓前，献一束鲜花，捧一抔新土，不单是履行一种仪式，而是为了唤醒我们不该失去的记忆，凝聚我们砥砺奋斗的力量。

文史学者指出，清明除了让活着的人向逝者遥寄来自尘世的哀思，同样负载着尘世间最高贵的理想，如天地清明、政治清明、人心清明等等。“慎终追远，民德归厚矣。”追思过往，展望未来，同先人对话，丈量尘间纷扰，还有什么比得上那树底清风、明月万里？顺应时代，文明祭祀，让环境更“清”，让心灵更“明”，才是对先人最好的尊重和告慰。

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