“脚踏实地”的《咏鹅》

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

《咏鹅》，是初唐诗人骆宾王所作。全诗简捷明快、通俗易懂，除“曲项”二字值得略作注释外，实在无生僻之解、无典故之深，一上口便随舌而过，似乎平淡而无奇——其实不然。

骆宾王，字观光，婺州义乌（今浙江义乌）人，与王勃、杨炯、卢照邻合称为“初唐四杰”。他出身寒门，早年落魄无行，好与博徒游，后为道王李元庆府属。曾从军西域，宦游蜀中。及任侍御吏，又因贼罪下狱，多有诗文力辨其冤。出狱后，为临海县丞，怏怏不得意。睿宗文明时，徐敬业起兵讨武则天，曾为其僚属，军中书檄皆出其手。敬业失败，下落不明，或说被杀，或说亡命，也有传言在灵隐寺削发为僧。留世的《骆临海集笔注》，乃清代陈熙晋所集，较为完备。

《咏鹅》的创作背景，也有一个众人普遍认可的传说：骆宾王七岁时，家中来客见他面容清秀、聪敏伶俐，有意逗其问，不想他均能对答如流。随后，客人引他来到村外的骆家塘，其时春风拂柳，池水清澈，一群白鹅正在浮游。客人有意试他以鹅作诗，略作思考后他便口占了这首流传千年的不朽诗篇。

通常对《咏鹅》的解读，乐道之处无外乎有三：一是首句“鹅，鹅，鹅”，一鸣惊人，既可认为是对动物“鹅”呼喊的重复，以来表达孩童与动物的亲近之情和可爱之态；也可认为是鹅的叫声，从后一句“曲项向天歌”来推断，我主张这三个“鹅”字是象声词。但无论何种理解，都不影响用三个字来完整填充五言的平仄，长短有节，意味深长，所以对吟诵有着无规之规；二是诗作的色彩之美，“白毛”与“绿水”、“红掌”与“清波”，对比强烈、色彩清朗，好一幅写意画幅作；三是诗作的动态之美，“曲”“歌”“浮”“拨”，四个动词将一只的鹅灵动、活泼和情趣表达得活灵活现、淋漓尽致。

如果用人性的钥匙来开启《咏鹅》，它又会有什么样的光芒呢？

“鹅，鹅，鹅，”作开篇，更多的只是一种指定，甚至可以理解为题材的选取——诗要写的是“鹅”这一动物；“曲项向天歌”，非常重要。鹅不仅伸长脖子，而且竭力到仰头弯曲地要“对天唱歌”或“让天听到它歌声”的所求、所望。联系诗题《咏鹅》之“咏”，咏什么？咏的其不正是鹅那种要对天而歌的理想和志向？“白毛浮绿水”，是过渡，但一个“浮”字，乍一读是在展现鹅的不急不躁、悠闲自然。若真是这样，鹅的理想和志向能得到实现么？其实，它是在用一静一动来衬托最后一句“红掌拨清波”之中的“拨”，突出“拨”的重要、提醒“拨”的因果——对水鸟活动有所了解的人，便不难理解这句诗意。当它们在水里想静止时，靠的全是下边掌的活动——也就是说，鹅要想达到“向天歌”，必须得老老实实、踏踏实实、扎扎实实地拨动双掌，否则它的脖颈就伸不直、它的歌声就不高吭。

因此，《咏鹅》传递的人性之光，即：只有脚踏实地，方能成就梦想。

可能，有人会追问，仅有七岁的骆宾王会表达什么“人性”？在文学艺术创作中，有一种幸运叫撞上。要不，怎么说骆宾王是“神童”呢？！

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