●靳小倡 我为什么不结婚

年逾三十，至今未婚。父母常常催问，我托故经济条件不好，结不了。于是，母亲便常常洒泪相逼。善心的朋友也多次询问，我的回答也如法炮制。要为我牵线搭桥的朋友已经记不清有多少个了。只是，每一次，话题刚起，我便硬生生地塞了回去：我已经有了，多谢您关心。

想来甚是可笑，甚至可悲：三十年来，未正儿八经地谈过一次恋爱。倒不是我长得奇丑无比，也不是我心肠恶毒，更不是我胸无点墨，而是我真真正正不知道要跟谁谈。上学的时候倒的的确确“喜欢”过一些女子。如今想来，那只不过是年少时的一场幼稚心结，不真切。当时也约略明白，便始终没有跨出那一步。拖至今日，三十朽矣，没有女朋友，惹人笑话。

其实，在我看来，无论恋爱还是结婚都是一个哲学命题。我不知道为什么要恋爱，不知道为什么要结婚。想明白就去做，想不明白就这么耗着。柏拉图认为，精神之恋远远高于世俗的婚姻，于是，他写下了《理想国》。康德是个刻板枯燥的小老头。他一辈子都没有走出过哥尼斯堡。每天按时起床，按时用餐，按时散步，按时就寝，以至于邻居们常常以他散步出行的时间来对表。他的生活里没有爱情，没有婚姻。他就在那样的状态下写下了举世闻名且佶屈聱牙的三大批判。叔本华生来对女性持有偏见，以至于孤僻乖戾，终老一生。尼采说，一个哲学家应该是自由的。他的一生，没有职业，没有门徒，没有女人。这便是他们的生活态度，也是他们的爱情婚姻观。笛卡尔、休谟、克尔凯郭尔、斯宾诺沙、维特根斯坦、萨特……莫不如是。叔本华说，只有哲学家的婚姻才可能幸福，而真正的哲学家是不需要结婚的。这是一种奇怪的悖论。在历史长河中，他们就如同怪人一般存在着。他们守着枯燥乏味的哲学，不为世人接纳，也不接纳世人。

对于恋爱与婚姻这个命题，先哲们尚且不能明了，我又如何能探得究竟？直至如今，便仍然是形单影只。

身边不乏“剩男”“剩女”。他们的想法似与我不同。有的眼光太高，有的尚未找到合适的。而有一同事，与我说过一句话，使我大为钦佩：“结婚，就要找一个能与我心灵相通的人。否则，再多的金钱，都换不来幸福。”她是个才女，职位与薪金都不低，但也与我一样，三十之后，还未成家。朋友催，父母逼，但是她都挺了过来。

我与她的想法是一致的。我们都无法想象，一个形同胶漆，实如陌路的情感和婚姻会何等的可怕。我为什么至今未谈婚论嫁，也有此理。世间不幸的婚姻还少吗？我们匆匆相爱，却不紧不慢地彼此仇视着。恋与婚在他们的潜意识里如同玩物、儿戏。我认为所有的感情都是神圣的，不可糟蹋的。于是，便固执地想，一定要等弄明白才行动；便固执地想，一定要等到我要等的那个人，方才跨出那一步。

于是，对于双亲的逼问，对于朋友的善意，我都狠下心来拒绝了。其实，无论于友，于父母，我都颇不心安。

世间所有的剩男剩女们，且勿焦躁，且勿悲伤。我们形虽不同，心却一致：非要找到那个人不可。所以，我们还是怀着那颗期待的心，一直等下去吧，一定会等来属于自己的幸福。说不定，桃源尽处，便是你我相逢之时。

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