我/的/读/书/笔/记他们逃离佛罗伦萨 讲了一百个故事

文艺复兴时期的名著《十日谈》，是我比较早读到的外国经典文学作品之一。当时应该也就十六七岁的年纪。爸妈没看过这书，只知道是名著，大大方方任我读，从未想过去检查一下，于是我面红耳赤地看完了这一百个故事。

当然，只有一小部分故事让我看得不好意思，而个个故事都很精彩，放在14世纪的欧洲，确是名副其实的惊世骇俗。据说薄伽丘大约在1345~1351年写成此书，但它正式出版却是在差不多一百年之后的1471年，并且毫无意外地被天主教会视为洪水猛兽，甚至气得把薄伽丘的坟都挖了……

可不是气吗，N多个故事都在讽刺修道士。但《十日谈》成为许多文学评论家眼中欧洲第一部现实主义小说，当然不仅因为这些，而是因为故事中那些真实的人性，无论贵贱。

最近又翻开这本已经泛黄的厚厚的书，重新读来，除去故事依然那么好看之外，还多了些不同的感受。

小说的背景是被鼠疫黑影笼罩的佛罗伦萨，为了躲避蔓延的瘟疫，七个年轻女子决定去城外的别墅避难，并邀请了三位青年同行。这十个人决定以讲故事作为消磨时光的选择：他们每天定出一个故事的主题，然后大家围绕这个主题，各自讲一个故事。

与被瘟疫侵袭的城内相比，薄伽丘给这十个青年男女营造的环境，不折不扣是个世外桃源：大家各自带了男女仆人，衣食住用无不舒适。他们什么心都不用操，每天就是漫步花园，欣赏美景，午休后来到草地上围坐，开始挨个儿讲故事。

虽然明显可以看出，对于这些讲故事的男女们过的日子，薄伽丘并无心多加笔墨，但那寥寥数句，却格外令我向往：这是怎样的神仙日子啊！也正因此，这样的日子十分短暂，从动身离开佛罗伦萨再到他们返家，前后只有半个月。

最后一天的最后一个故事，看得我心里很不是滋味：一个富有的侯爵，娶了一位美貌贫穷的少女，婚后妻子对他百依百顺，他却莫名其妙起了考（折）验（磨）对方的念头，不仅将妻子生下的儿女从她手中抢走，声称要把孩子杀死（其实送去别处抚养），然后毫无理由地休掉妻子，等女儿长大后，侯爵又假称自己要娶这个年轻姑娘，把前妻叫来帮自己准备婚礼……最后，当他看到前妻依然没有怨言地俯首顺从时，这才告诉她真相。

除了心理变态，我想不出还有什么别的原因来解释。

可就是这样一个故事成为压轴，结束了这梦幻般短暂的世外桃源故事会。十位主人公回到了佛罗伦萨，在他们相聚的教堂门口分手，各自回家。而我记得，那位最先提议了此行的女郎家中，已经没有任何亲人还活着了……（文/菲洛梅奥）

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