剪发的故事 □冯磊

希伯来民族的英雄参孙力大无穷。据说曾用一块驴的腮骨，击杀了一千个非利士人。为除掉参孙，非利士人找到他的情妇大利拉。她对参孙说：“我的英雄，请你告诉我，用什么办法才能捆住你？”面对美艳的妇人，参孙腿软了，他告诉了情人一个惊天的秘密：只要剪掉参孙的某撮头发，他就再也没有了力量。

后来，大利拉让参孙枕着她的膝盖睡觉，顺便剪去了他的那撮头发。结果，参孙被非利士人挖去双眼，安排到磨坊里推磨。

关于剪发的故事还有很多。明朝末年，满清入主中原，强力推行“剃发令”，并明文规定：留发不留头，留头不留发。为此，大批不愿屈从的汉人投江蹈海而死。

1911年10月，武昌起义之后，湖北军政府下令剪辫子。让革命者们大跌眼镜的是：大批的汉人梗着挺硬的脖子不从。不仅乡村野老如此，出过国、见过世面的也是如此。

大学者辜鸿铭一直留着辫子，并不怕人耻笑。民国以后，辜鸿铭到清华大学教书，在课堂上，面对窃笑的大学生们，辜鸿铭一本正经地说：“我的辫子在头上，你们的辫子在心里（大意如此）。”以此作为辩解。

张之洞的幕僚梁鼎芬对清廷感情深厚，死活不剪辫子。黎元洪命人到他的居所，强行剪掉了辫子。梁鼎芬伏地嚎啕大哭。

当时革命尚未成功，民间担心政事反复。出于安全的考虑，不剪辫子是可以理解的。但也有人“身受朝廷重恩”，对油浸浸的大辫子产生了情感上的依赖。

在人类最古老的史诗《吉尔伽美什》中，有位叫作恩奇都的英雄，他是由女神阿鲁鲁亲手塑造出来的。恩奇都高大勇猛，毛发浓密。他的头发非常厚重，“像女人一样垂到腰间”。这个桀骜不驯的猛士让附近的牧羊人感到恐惧。后来，他们去找国王吉尔伽美什寻求帮助。国王让他们去找一位女祭司沙姆哈特。

女祭司找到恩奇都，施展自己的手段，用柔情征服了这个家伙。之后，恩奇都剪掉了自己长长的头发，摇身一变成了文明人，并成了吉尔伽美什的朋友。

这里，理发成了野蛮人向文明人过渡的桥梁。

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