汨罗江的风骨

■加路

汨罗江，荆楚大地上一条平凡的河流，千百年来流过华夏人文情怀原野，其艺术之水润泽着中华大地，爱国的浪花荡涤着一颗颗中国心。

小时候，每年端午节吃粽子时，父亲都会给我们讲吃粽子是为了纪念一个叫屈原的大忠臣。当时没领会故事的深刻含义，只沉迷在粽香里。长大后，看到很喜欢的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，才知道这正是屈原的风骨。我经常会不自觉地穿过时光隧道，走进两千多年前那个令人痛心疾首的时刻：长发披散，手抚长剑，一脸绝望，眉头紧锁，怅惘地行走在汨罗江边……

那天，秦国大将白起率领虎狼之师，势如破竹般攻破郢都。当他得知，郢都被秦将攻取，楚国的宗庙被毁，楚襄王和那些执政贵族们狼狈逃跑时，心如刀割，万念俱灰，他纵有满腹经纶，满腔的爱国热情，也无力回天，报国无门了。他对那个污秽不堪、血雨腥风的社会没有了丝毫留恋。万般绝望和无比悲愤之下，他怀抱一块大石头，决绝壮烈地纵身一跃，跳进了汨罗江。屈原忠贞圣洁的灵魂感动了天，感动了地，感动了汨罗江水。温柔的汨罗江接纳了屈原后，顿时，对昏庸无道的楚王发出了疯狂的怒吼、凛然的咆哮，像一头发威的雄狮掉头逆行。群众闻讯而来，顺着汨罗江搜寻屈原，但找了很久都一无所获。大家为了不让江里的鱼虾蟹鳖吃掉屈原的尸体，就往江里投米团等食物。久而久之，民间便有了在五月初五这一天赛龙舟、吃粽子的习俗。

本来以屈原的才学，在当时的战国七雄中，完全可以选择去其他国家发挥自己的才干，实现远大的理想抱负。要知道二十二岁的屈原，就以博闻强志、明于治乱迁升为楚国左徒。为实现振兴楚国的大业，屈原对内积极辅佐楚怀王变法图强，推行奖励耕战、奖励农耕，极大地鼓舞了农民和战士的劳作奋战积极性。用人方面，反对世袭罔替，推行唯才是举，招贤纳士。反壅蔽，让楚王与百姓互通有无，了解民生疾苦，不偏听偏信。禁朋党，以律法的形式加以约束杜绝结党营私。命赏罚，用严格的律条来约束将士的功过。对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强的局面。可是政治的革新、法制的推行，触碰了楚国贵族阶级的利益，他们对屈原恨之入骨，在楚怀王面前极尽挑唆。楚怀王听信谗言，冷落疏远屈原，屈原27岁那年被流放到汉北地区。

可屈原还是以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚怀王能幡然悔悟，做个德兼三皇。流放期间，他所写的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔”就可以看出他的赤胆忠心。他明知“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，却始终忍而不能舍也；他明知面临着许多危险，却始终不肯离开楚国半步。

楚怀王死后，屈原又被楚襄王流放到南方荒僻之地长达16年。他没有一蹶不振，而是化苦痛为力量，开辟了一条熠熠生辉的文学之路，写出了一篇篇流传千古的华章，创立了“楚辞”这种文体，被誉为“衣被词人，非一代也”。

毛泽东曾写过一首《七绝·屈原》：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”赞赏屈原作品中的“刀子”精神，以“万里涛”言其跃得远，以“冲”言其勇猛，歌颂其为坚持真理而献身的惊世之举。寥寥28个字，深刻形象地刻画了屈原的爱国情怀、浪漫气质，更揭示了以文做匕首、以死醒世的战斗精神。

两千多年来，汨罗江水永远激荡着屈原的浩然正气，永远流淌着屈原至死不渝的忠贞，流淌着屈原刚直不阿的傲人风骨！

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