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多彩的哈达

来源:左江日报 2015-05-05 04:50   https://www.yybnet.net/

窗外的雨,在歌曲《哈达》的旋律中淅淅沥沥。

那天,我翻书柜,无意中翻出了两条洁白的哈达。

手捧着洁白的哈达,我沉醉在往事中。2002年的9月初,我和妻子送小孩去四川成都读大学,办完事,我们就跟随旅行团去九寨沟旅游。

九寨沟,因为景区内有9个藏族村寨而得名。不但风光秀美,而且藏族风情纯朴。

白天,我们先后看了五彩池、珍珠滩、五花海、熊猫海、诺日朗瀑布等景点,蓝天白云,红花绿树,还有五色的海子,让人流连忘返。

那天傍晚,我们回到地处九寨沟入口处的宾馆,导游对我们说,今晚有九寨沟艺术团演出,158元一张票,问我们去不去看。我同妻子商量了一下,就买了两张票。

当晚8时,我们走进演艺厅观看文艺演出。九寨沟艺术团当晚演出的节目全是歌舞。演出开始前,工作人员给每个观众发了一条洁白的哈达,祝福大家吉祥如意。演出快结束时,场上的藏族女演员邀请观众一起跳锅庄舞。妻子将哈达挂在脖子上,同演员一起跳起了舞。伴随着音乐节拍,洁白的哈达在妻子身上飘逸。我觉得妻子美,更觉得哈达美。

哈达,洁白的哈达,圣洁的哈达,从此在我的心灵中留下了不可磨灭的印象。

哈达,是我国藏族和蒙古族人民作为礼义用的丝织品,是社交活动中的必备品。用于表示敬意和祝贺,多为白色、蓝色、黄色,也有红色和绿色。

据藏族学者赤列曲折的《西藏风土志》的记载说,哈达是元朝时传入西藏的,萨迦法王八思巴朝见元世祖忽必烈后回西藏时,带了第一条哈达回来。当时的哈达,两边是万里长城图案,上面还有“吉祥如意”字样。故可以说哈达是从内地传入西藏的。后来,人们又对哈达附会上宗教解释,说它是仙女身上的飘带。

手捧洁白的哈达,它是内蒙古希拉穆仁草原的敖包和蒙古包。

2006年夏天,我到了离内蒙古呼和浩特市大约100公里的希拉穆仁草原。

希拉穆仁草原海拔1700米,是一个高原草原。每当夏秋时节,绿草如茵,鲜花遍地。那天,草原的天空湛蓝湛蓝,洁净得像一块蓝宝石,云朵在它的衬托下显得格外洁白。我远远地看见,蓝天白云下有几个敖包和一片白色的蒙古包。

草原上有一座小山,山上有个叫做“红格尔”的敖包。当地旅游部门用栅栏将敖包围了起来。我走进栅栏的大门,沿着水泥铺成的便道往山顶走去。山上共有9座大小不一的敖包。敖包都是用石头堆砌起来的,上面放满了蓝白两色的哈达,哈达都用石块压着,防止被风吹跑。正中间那个敖包最大,有4层高,蓝白两色哈达一层一层放上去。我围绕着敖包从左向右转了3圈,祈神降福,保佑草原人畜两旺。

内蒙古草原上的敖包,既是用来为牧人指引方向的,同时又被牧人视为神灵的居所,是神圣的地方。因此,草原牧人向敖包献上蓝白两色哈达,表示敬意,表达祝福。

那天中午,我在名叫“格日花”的餐包就餐。走进餐包,就看见餐包的墙壁上悬挂着两幅毛毯织成的成吉思汗像,画像上挂着两条蓝色的哈达。中午餐,我们吃的是烤羊排。一会儿,服务员走进来,手捧蓝色的哈达,给每个客人唱一首草原的牧歌,敬马奶子酒,献上哈达。

草原的哈达,草原的牧歌,草原的马奶子酒,让我陶醉,拨动着我的心弦,震撼着我的心灵。

手捧圣洁的哈达,这是一朵高山的雪莲。2011年的6月,我沿着唐蕃古道驱车去青海的日月山,去看日月山上献给一位中国历史上伟大女性的哈达。

日月山,海拔3520米,唐代称赤岭,得名于土石皆赤,或赤地不毛。据说当年唐朝的文成公主远嫁土蕃,从长安乘坐马拉的轿车进藏和亲,时年16岁。文成公主一行人大约花了一年的时间,走到日月山,再往西去道路崎岖不平,只能骑马。文成公主便在此休息并学习骑马,停留了大约两个月。后人为纪念文成公主,就把赤岭改为日月山。

车到日月山,只见经幡猎猎。巍峨的雪峰下,穿越岁月的红尘,我还能听到历史上和亲队伍的阵阵脚步声。

哈达,圣洁的哈达。在文成公主雕像前的香炉上,在回望石和日月亭的周边,都挂满了红、黄、蓝、绿、白五色哈达,甚至从山脚下载客到日月亭的牦牛都挂有哈达。

文成公主,一个孱弱的女子,承担起和亲的千钧重托。高原雪山,横亘长天,此去山高路远,行程艰难。当她回望长安,一声长叹后摔下日月宝镜毅然西进,直至雪域高原。文成公主、弘化公主、金城公主,像一朵朵盛开在雪域高原的雪莲花,她们把自己的幸福和爱情、生命和希望,都留在了远嫁的雪域高原,用她们的美丽和善良换取国家的安宁,让汉、藏民族亲密友善,和平共处。

文成公主是汉、藏人民友谊的开拓者,是值得人们用哈达表示崇敬和纪念的,和亲文化的传承者也是值得人们用哈达表示崇敬和纪念的。无论是过去、现在,还是将来。

哈达,圣洁的哈达,多彩的哈达。我们的哈达献给朋友,祝福朋友欢乐吉祥;我们的哈达献给祖国,祝福祖国繁荣富强;我们的哈达献给世界,祝福世界充满阳光。

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