我们应以什么心态对待圣诞

■ 汪古翔   

每年的圣诞节，都有一部份中国人要犯纠结。就在一部分人时髦地过着平安夜，愉快地享受着圣诞的快乐时，我们的这部分以倡明国学为面子的人却横看竖看不顺眼，觉得过圣诞者就是洋奴，并企图以自己的意志强加于人。

记得在上世纪八十年代，笔者还是学生时，学校校规里是明确规定不准过洋节日的，至于作出这一规定的理由是什么，没作解释。但隐隐约约让人感觉的是在这种文化上的崇洋媚外丧失了中国人的自我，是一种赌气似地捍卫与抵制。

到而今，在一些中小学中仍然有此论点，虽然不是强硬的校规，但却融会在老师们苦口婆心的教诲中，似乎青少年信了洋节日后我们就蚀了一块肉，矮了一大截一样。

甚至还有一部分好心人边破边立，如主张把农历七月初七牛郎织女相会那一天定为中国的情人节，以抵制西方的“2.14”，等等，但应者寥寥，立不起来。洋节日一天一天地走进我们的生活。堵，堵得住吗？

当今世界，地球已成了一个村落，各民族、各国家之间的文化在人们的频繁交往中走向融合，这种文化的融合也如经济贸易一样，有个顺差与逆差的关系，有强势与弱势之别。既然国门已洞开，我们的态度应该是：来的就让他来吧。

中国人在经历了近200年的积弱之后，失去的东西确实太多，但看不见的失落是人们的自信心。我们的国人曾经被洋的东西吓怕过，因此便一朝被蛇咬，十年怕井绳，企图龟缩一隅，把自己的大脑禁锢起来，给思维装上一道防护栏。

这实在不是明智的选择！国与国之间，民族与民族之间，不同文明的碰撞，其优劣取舍，是要以经济基础和文化底蕴作支撑的，而非依靠狭隘的民族主义思想能起作用。当年蒙古人统一中原，曾有人想把茫茫华北大平原退农还牧，改造成一片大牧场，在大臣耶律楚材世人的反对下，最终是外来落后文明屈服于强大的华夏文明，骑射民族适应农耕文明！中国在历史文化、人口、版图上都堪称大国，而今又号称世界第二大经济实体，一切外来文明进入中国后，最终都只能在强大的中华文明面前入乡随俗，被同化为中国本土文化至少是中西合璧，这是有历史可证的。因此，我们没有理由自傲，也没有必要自卑，一切顺其自然。

很有意思的是，在一些中国人纠结于是否过圣诞节时，一贯善于抢注文化商标的韩国，10年前就已经把从中国传过去的端午，祭列为世界非物质文化遗产加以保护，已得到联合国教科文组织批准。中国人争了一大阵，没争赢，尴尬嘲讽之余，又有人站出来说：不管哪个国家申请，均属人类共有遗产。好像这是我们对别人主动地拱手相送。

我们的文化输出去了，我们就如此大度；外来文化输进来了，我们又何必如临大敌呢？我们中国人目前要认真做好的就是，强大自己的经济，早日实现自己的强国梦——中国梦。到那一天，咱大中华以强盛姿态跻身于世界民族之林时，人们自会把我们的春节、端午节、中秋节甚至清明节当一回事儿的，到那时，让他们的民族主义者也去犯嘀咕闹纠结吧。

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