一个重视知识的社会才有希望

我是一个从乡村走出来的农家孩子，现在能够坐在城市宽敞明亮的办公室里上班，晚上能够回到自己温馨的小窝歇息，我觉得还是要感谢国家考试制度。我这个年龄的中年人，要想出人头地得到城市户口，当初只有两条路，要么读书，要么参军。读书考大学可以包分配，而参军提干返乡得安置。

有人可能会说，你现在给我城镇户口我也不愿意要，财政现在给农民大量扶持，一个农村户口比城镇户口含金量大。但在过去，由于城乡二元化社会之间的鸿沟，一个城镇户口就意味着各种福利保障，而农民除了那点承包地什么都没有。要想改变命运就得努力奋斗，哪怕付出一两代人的努力也在所不惜。向上奋斗，不只是摆在我们面前的课题，也在同样拷问着过去那些年轻人？隋朝以前，中国社会采用“九品中正制”为国家选拔人才，仅仅重视门第出身，出身寒门的普通人要想步入仕途门都没有。这就固化了社会阶层，限制了阶层间的人才流动，这样的社会当然是僵化的。

“学而优则仕”，只有在实行科举制度以后才得以实现。科举制度在中国存在了一千三百多年，滥觞于隋唐，成熟于宋代。宋廷以考试选拔人才，不限门第，且因出版市场发达，教育机会扩大，知识传播日益普遍，许多没有家世背景的子弟为了出人头地，有志于读书应考，以求仕进。读书人不论出身，均有机会经由科举考试晋升为官宦，演变而为所谓的科举社会。世人常说两宋积贫积弱，但事实上两宋经济异常发达，已经处于资本主义的萌芽状态。如果不是蒙古铁骑的蹂躏，世界历史想必也会重写。两宋能够取得如此成就，跟成熟的科举社会不无关系。

当代著名历史学家梁庚尧，尤精于中国社会史研究和宋代历史研究，他在最近出版的《宋代科举社会》一书中，深入剖析了宋代科举制度的运行模式，及其背后推动的力量，进而阐述此一制度对社会的影响与科举文化的形成，呈现出宋代科举社会丰富的内涵，引领读者深入了解科举制度，并通过此一制度了解中国社会，尤其是文化担纲者士人的生活、心理及其相关文化。本书是中国科举文化研究、宋代社会史研究的典范之作，问世以来深受海内外学界好评。

作者认为，科举社会的成立，不仅有赖于科举考试制度的推动，也必须配合上知识的普遍传播。如果知识传播只局限在少数人之内，参与考试竞争的仍然只是这一小群人，科举考试就无法发挥拔擢寒俊的作用。宋代知识的传播已经远比唐代来得普遍，印刷术的推广和学校教育的兴盛，是导致宋代知识传播日益普遍的两项重要因素。

本书包括《印刷术的普及与影响》等十五讲，既前后贯通，又各成专题。有宋一代，高门大族风光不再，出现了一个“学优则仕”的新社会，此即“科举社会”。自此，任何出身的读书人都有可能进入政治核心，社会的中心力量完全寄托在科举制度上，这是中国历史发展的一次巨变。它实则告诉我们，一个社会如果重视知识及其传播，重视人才及其出路，这样的社会必定是充满活力和希望的。

《宋代科举社会》：梁庚尧/著东方出版中心2017年1月出版定价：45.00元

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