巴黎圣母院怎么修法国人已经吵翻了

斯洛伐克的建筑师Vizumatelier的轻质塔顶加光束设计。 法国设计师Mathieu Lehanneur的设计捕捉大火一刻，将灾难化为美丽。

“时间和人使这些卓绝的艺术遭受了什么样的摧残，关于这一切，关于古老的高卢历史，关于整个哥特式艺术，现在还有什么存留给我们？”雨果在《巴黎圣母院》中这句充满哀恸的发问，从19世纪一直回响到了今天。4月15日黄昏，巴黎圣母院在熊熊烈火中，塔尖轰然倒下，法国民众在塞纳河岸驻足观望，目睹这悲伤的一幕。

巴黎圣母院，这座联合国世界文化遗产、哥特式教堂的代表作，因为雨果著作，建筑与时空文脉的联系深深植入每一个读者的记忆里，早已是全世界人心目中无法替代的文化象征。如今火灾已经过去半个多月，随着法国总统马克龙表示将在五年内完成巴黎圣母院的重建工作，向全世界建筑师开放方案竞赛，古建筑重建的话题再次回到公众视野中。

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数字化资料助力重建

在痛心的同时，值得庆幸的是，科技的力量正在“重塑”因灾难消失的建筑。就在几个月前，远在南半球的巴西国家博物馆在大火中，近九成藏品毁于一旦。随后，巴西国博就和中国腾讯公司达成合作，建立巴西国博线上数字博物馆，以及根据数字资料重新制作文物的复制品。

同样，数字化资料也将在未来重建巴黎圣母院中发挥重要作用。2015年，由安德鲁·塔隆教授和他的团队使用安装在三脚架上的LeicaScanStationC10激光器，记录了巴黎圣母院超过10亿点的结构数据，他留下的高分辨率数据将大大缩短重建时间，是复原塔尖的关键依据。

大火中倒塌的塔尖，被视为巴黎圣母院的点睛之笔，是教徒们心目中离上帝最近的地方。但是，始建于1163年的巴黎圣母院最初并没有高耸的塔尖，后来法国建筑师维奥莱·勒·杜克领导的修复工程才新添加了塔尖，用了近500吨橡木和250吨铅，大部分橡木来自一棵12世纪的橡树。此次法国政府打算翻新屋顶，其中最关键的工程就是重建这座塔尖。

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建筑修缮的不同视角

尽管如此，法国保守派人士仍然为可能出现的创新风格而争论不休，右翼政客乔丹·巴德拉说：“让我们停止这种疯狂的行为，我们需要完全尊重法国的传统。”另外，对阶层矛盾敏感的黄背心运动的游行者则提出：“穷人比圣母院更需要钱”。

在过去，传统建筑增添现代风格引发争议也并非第一次，卢浮宫门前的玻璃金字塔也许是最著名的例子。而在首都巴黎以南400多公里的里昂市，由法国建筑师让·努韦勒设计的里昂歌剧院，以古典主义和现代主义结合的建筑风格，在今天已成为里昂市的文化地标。歌剧院始建于文艺复兴时期，经过多次的改建整修，顶部的玻璃半球屋顶则在1993年建成，像这样的创造性重建总是存在争议。

每当此时，人们就会想起那个著名的“忒修斯之船”的悖论——如果船上的木头被一条条逐渐替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？假如用玻璃和钢铁，取代12世纪的橡树木材去建造新的塔尖，圣母院还会是原来的圣母院吗？

讨论的分歧在于我们对文物核心价值的判定。建筑史上，与之相关的争论从未停止，以维奥莱·勒·杜克为代表的法国派，支持风格化修复，不必刻板遵循原貌；与之相对，约翰·拉斯金为代表的英国派，则提出了最小介入概念，甚至反对修复，认为尽量延长古建筑的寿命才是最好的保护。他们都对后世的修缮理念产生了深远的影响。

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巴黎圣母院重修的三种可能

今天，摆在巴黎圣母院面前的同样是这三种可能：一是不修，保留残缺部分；二是恢复原貌，即修复；三是创新性修复，甚至重建。选择何种方案，对于建筑系、艺术系、普通人来说，答案可能不尽相同。

浴火之后，方能新生。更何况，在巴黎圣母院近900年的修修补补之中，她早已不是最初的样貌。在三岛由纪夫的小说虚构中，沟口毁灭了坚固的金阁寺，使金阁虚幻的美得以永存。这一把火，既是毁灭之火，也是再生之火。小说实现了物的毁灭与美的留存，而在现实中，人类的任何努力都不能改变，物质存在有寿终而尽的一天。

今天，法国将对圣母院的修复采用什么态度和方案，未来的巴黎圣母院何去何从，不仅对建筑师、文化学者来说是一个考验，更重要的是，它涉及到今天我们如何面对历史。“最伟大的建筑大多是社会的产物而不是个人的产物，它们是一种岩层，每个时代的浪潮都给它们增添冲积土，每一代人都在这座纪念性建筑上铺上他们自己的一层土。”雨果在他的小说里已经为我们作出解答。

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