人性的困境与突围 读宁新路长篇小说《转世天狼》

□刘江滨

宁新路是著名的散文家，有多种集子出版，且广有影响。近两年突然转向长篇小说写作，猛不丁地就有了两部作品问世，《财政局长》的余温尚未散尽，《转世天狼》（东方出版社2019年7月第一版）就又新鲜出炉。如果说他长期在财政部工作，写财政方面的现实题材驾轻就熟，那么，《转世天狼》就完全溢出了他熟稔生活的边界，在一个虚构的世界尽情驰骋。而且他的叙事充满了寓言化色彩，是现实的又带有非现实的魔幻味道，让我不禁想起了意大利小说家卡尔维诺的作品，故事只是一个好看的载体，对人性的深度开掘才是作者的真正目的。

作者把故事的背景安放在上世纪30年代的日本侵华时期，华北的热河。这是一个十足的乱世，人性深处的种种弱点及不堪像黑蝙蝠一样在世界飞舞，让人充满了绝望。

作品的主人公是柴府看门管家张鞋娃和看门狗阿黄，这一人一狗构成了小说的核心叙事。张鞋娃本是鞋匠出身，父母亡故后被柴大老爷看中进入柴府做看门管家，他又亲自选购了阿黄这条看门狗。他和阿黄可以说一而二，二而一，人有狗性，狗有人性，人狗同构，在主人眼里二者也没什么分别。这种毫无人的尊严的环境和境遇，令卑微的张鞋娃人性的恶潜滋暗长，生根发芽。张鞋娃狡黠、自私、贪婪、好色，男人的毛病他几乎全有。柴大老爷的跋扈、压迫、虐待令其产生强烈的仇恨报复心理，他最大的梦想是通过和柴大奶奶的侄女小莲结婚进而把整个柴家的玉器宝物全部改姓张。他嫖娼，和柴三太太冯美儿苟且，利用看门的权力私饱中囊，深陷人性的泥淖不能自拔。他的沉沦不是他自己孤立形成的，而是与周遭的环境合谋完成，人性的恶总有培育它的温床。我不禁想起了闻一多《死水》中的诗句：“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦，不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。”此即为破窗效应。但是，柴家被日本鬼子毁掉并霸占之后，张鞋娃开始了人性自我救赎之路。这突然的人格苏醒，并非心血来潮，中间也有反复，表面看来是源于他得知平日飞扬跋扈的柴大奶奶居然在教堂供养着6个孤儿，还有小莲丝毫不被污浊沾染的一身清洁之气，让他心灵深受触动，其实更深层的原因，是环境的骤然变异唤醒了张鞋娃原本淳朴、善良的天性。最后，他把贪污私藏的柴家宝物银元几乎全部用在柴家人身上，一一帮助他们走出绝境，找到生存下去的勇气和活路，从而消弭了仇恨，化解了恩怨，拯救了灵魂，在岌岌可危的困境中完成了人性自我救赎，一支莲花在污泥浊水中悄然绽放。

鲁迅的小说《药》对人性的开掘与批判达到惊人的程度，其“至暗时刻”就像“铁屋子”一样令人窒息。但鲁迅自述其揭露黑暗不是目的，是为了“引起疗救的注意”，所以，他在小说结尾让革命者夏瑜的坟上“凭空添上一个花环”，“使作品比较的显出若干亮色”。宁新路的《转世天狼》意义也在于此。在作品里他无情地揭示了种种人性的黑暗和丑陋，但他没有停留在一种“展示”上，他不仅写出了小莲这个正如她的名字一样“出淤泥而不染”的人物作为一束“亮色”，而且，张鞋娃几乎沉沦到人性底部的自我救赎，在使人看到人性复杂性的同时，也赋予作品一种正向趋善的力量。应该说，陷入困境的人性突围是一件极其困难的事情，惟其如此，才凸显了作品的深度和作者的善良。

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