有一种温柔睿智的历史逻辑叫“保守主义”

在没有明星可粉的年代，我最崇拜的是拿破仑——梦想在滑铁卢为我的英雄牵马坠镫挡子弹。现在回想少年“炮灰梦”，有时也不免遐思，如果拿破仑真的战胜了反法同盟了呢？

如果拿破仑胜利，征服英吉利，一统欧洲，欧洲是否比现在更美好？将来时空技术高度昌明，也许能在另一个平行宇宙里找到答案——我不太相信那个欧洲会比现在这个欧洲更美好，就好比我相信在另一个没有“秦皇扫六合”的平行宇宙里，更可能中国历史会走类似欧洲的历史途径。

崇拜拿破仑，自然也对法国革命充满向往。自然也向往敬慕马拉、丹东、圣鞠斯特、罗伯斯庇尔，他们激情万丈，创造历史，当然，最终被自己创造的怪物所吞噬——而这又恰好是他们最壮烈最迷人的地方——如今想来，真是too young too naive（太年轻太天真）。

将旧制度，老传统、过去的所有一切五花大绑，扭送断头台，然后咔嚓一声，美丽新世界来了——这就是法国革命者的迷梦，迎来的却是社会的持续动荡不安，高昂的革命成本最终没有实现旧貌换新颜。直到第二次世界大战之后，沸腾的法兰西革命基因才算是消停下来，法兰西狂飙突进的革命传统却通过苏俄革命在世界传播，所造成的历史后果，如今我们看得越来越清晰。

作为工业革命最早的策源地和资产阶级最适宜的温床，英国在社会变革的道路上优雅平稳，虽然畏畏缩缩，但是一路小碎步却从未止步。自查理一世上断头台以来，英国革命少有流血；1688年英国资产阶级和新贵族发动推翻詹姆斯二世的统治、防止天主教复辟的非暴力政变，“光荣革命”的光荣之处在于不流血。学者高全喜说，光荣革命就是“革命的反革命”——它在社会结构和价值取向的意义上，起到了革命的意义，同时却抑制了激进革命的发生。这是英国人作为政治成熟、文明发达的民族所具有的智慧，以审慎原则完成了从前现代到现代的转型。

保守二字，在汉语语境中不是正面的，和落后、僵化、不思进取多有瓜葛，曾经一度还和错误、反动成了连体婴儿。其实，保守主义本身不过是一种哲学思维，一种处世态度，和行为方式。“保守党”是英国两党政治中的一面旗帜和对垒力量，本身就体现了“保守”力量在英国历史进程中的作用。

保守本质是一种强调既有价值或现状的政治哲学。保守主义一般是相对激进而言的，而不是相对进步而言的。保守主义并不反对进步，只是反对激进的进步，宁愿采取比较稳妥的方式。因历史背景不同和策略需要，保守主义有种种表现形式，但要求维护社会现状和历史传统，反对用千百万人的生命去做小白鼠。国家就像身体，社会转型就像治病救人，不能依靠割除某个器官而改变，而是通过缓慢的新陈代谢，让血液更新，这就使历史性不被中断，使文明和生活方式在既有生命的延续中变化。慢一点，稳一点，更平衡，更和谐。

休谟的经验哲学可以视为保守主义的哲学概括：“经验主义”的历史态度不以上帝自居，不以“历史必然性”的口吻居高临下地解释世界和为世界的问题提供一揽子解决方案。在空间与时间两个维度上都解释了人类理性的极端有限性。建立在历史必然性判断上的未来设计，则将被历史所嘲弄。拿破仑的滑铁卢有很多的随机性和偶然性，但是，从哲学的角度看，他的“翻天覆地”、“慨而慷”式的疾风暴雨总有失败的结局在等着他。

慢就是快，保守主义，一点也不保守，未尝不是和谐之道。

凌琪  

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