张问陶任职莱州府

□殷成明

张问陶任莱州知府期间，为官清正廉明，遵循为政之道，不畏豪强，刚正不阿，审理案件不徇情枉法，深得民心。

莱州府所属昌邑县有一个举人叫陶尔昌。他向县典史唐如松贿赂二百两银子，将家里的帮工蒋成害死，并强奸霸占了蒋成的妻子邢氏。昌邑知县陈星五袒护属下，包庇坏人，胡乱判案，当地民怨沸腾。张问陶获悉后，调齐全案卷宗，对当事人一一审问，终于查清案情，最后惩办了豪绅陶尔昌、贪官唐如松、知县陈星五，为百姓出了一口气，“一时舆情大快，好事者且编为歌谣以诵其事”。

张问陶洁己爱民，不事趋奉，视宦味如嚼蜡，不愿为五斗米而折腰。加之嘉庆朝国势已经由盛到衰，白莲教起义弄得国势江河日下，危如累卵，所谓“圣朝盛事”已荡然无存，清政府已成为病树和沉舟，在此情况下为官，乃是不明智之举。因此，他决定以称病为由，愤然辞官。

张问陶（1764—1814），字仲冶，号船山，四川遂宁人，清代著名诗人、书画家，乾隆五十五年（1790）进士，历官翰林院检讨、江南道监察御史、吏部郎中、莱州府知府。他在莱州知府任上虽然只有一年零三个月时间，但其勤政亲民、刚正不阿、清正廉洁的品质，二百多年来一直为胶东人民所称道。

赴任

嘉庆十五年（1810）七月，经吏部铨选，47岁的张问陶获授莱州府知府，这是他从仕20年来第一次外任。

张问陶这次任职莱州府，也再次延续了他们家族与山东的特殊因缘：张问陶的高祖张鹏翮曾任山东兖州知府，后来官至文华殿大学士兼吏部尚书；其曾祖父张懋诚官至署工部右侍郎，曾祖母罗氏是山东青州知府罗大美之女；其祖父张勤望曾任山东登州知府、署登莱青海防兵备道；其父亲张顾鉴曾任山东馆陶县知县，官至云南开化知府，母亲周氏是山东即墨人，张问陶就出生于馆陶县。因此，张问陶对山东有一种天然、深切的情感，对任职莱州知府心情也颇为振奋。

七月二十七日，张问陶赶赴热河行宫（承德避暑山庄），向正在那里度夏的嘉庆帝辞行。

张问陶的许多同事和朋友都既为其这次外任感到高兴而又有些不舍。九月十二日，京城里的乾隆戊申科（五十三年）、庚戌恩科（五十五年）两科进士同年在陶然亭为他饯行。

九月二十日，张问陶告别京城，前往莱州赴任。这次赴任，再次激起了他经世济民的热情。他在《出守莱州九月二十日出都留别旧雨》中云：“一门四世宦山东，曾为趋庭念祖风。生小齐人惯齐语，此方原在梦魂中。”旧雨，指老朋友。从留别老友的这首诗中，可见出任莱州知府的张问陶已是雄心勃勃，希望能够继承祖风，干出一番有功于人民的事业。

张问陶从乾隆四十九年（1784）第一次进京至此已有27年，在北京的亲友很多，此日离京不免有些依恋之情。因此，他在诗中写道：“名场小阅几升沉，风雨宣南岁月深。二十七年须鬓改，荒寒犹是布衣心。”“深灯小宴语团圞，多少诗盟结岁寒。岂独故人难话别，并州已作故乡看。”

嘉庆十五年，莱州府所辖二州五县（胶州、平度、掖县、潍县、高密、即墨、昌邑）均遭遇大灾，春季大旱，秋季大水，庄稼歉收，许多村庄民舍倒塌。张问陶自京师赴莱州途中，见莱州府千村万落一片萧条、民众流离失所的凄惨景象，感到非常痛心，也非常着急。他在诗中写道：“沟洫何时废，民因旱涝穷。频年伤积雨，逐处见哀鸿。”“凭谁兴水利，能来想英雄。”

十月，张问陶风尘仆仆抵达莱州府，开始了他的知府岁月。

赈灾

莱州府地域广阔，向来复杂难治。张问陶踌躇满志、满怀激情地走马上任后才发现，理想与现实之间存在着巨大的反差：莱州府有如病入膏肓，殊难措手。欲使贫困混乱的莱州府改天换地，几乎是不可能的事情。从他到莱州十多天后所写的《到郡十余日始得退埽闲轩默坐得句》里可看出，他当时面对现状，没有将难以完成的使命勉强加给自己，而且深知河清民安只是个遥遥无期的梦想：“塞上承天语，民刁默化难。霸才思管宴，律意窘申韩。夜烛求生苦，新霜触梦寒。洋洋旧东海，何日挽狂澜。”先前到热河陛辞请训时，嘉庆帝曾告诉他莱州府“民刁默化难”，意思是要他以严刑峻法治之。夜晚，张问陶秉烛伏案，思以宽大之策，竟至深夜无眠。他头脑很清醒：改天换地的事情做不了，安抚一方民众的具体事务还是有信心完成的。

天不作美，事与愿违。嘉庆十五年，莱州府春季大旱、夏秋时节水灾，所属州县严重歉收。他十月到任，接手的是一个民情紧急、十分棘手的乱摊子。他竭尽全力应付这一局面，且上书上宪，请求缓征田赋并借仓谷济民，却一直没有得到答复。而此时所属七州县严重缺粮，民情惶惶，实不能支。张问陶又“束于功令，愧不敢效汲黯所为”，只好亲赴济南，反复交涉于上官，最终也只得到一个允许借种籽的答复。返回莱州后，他不等不靠，积极采取措施，对百姓减免粮赋，以赈济饥民，才勉强帮民众度过这一难关。

然而，灾难并没有到此结束。嘉庆十六年（1811），莱州府境内再次发生春季大旱、夏秋大水之灾，两州五县大面积庄稼歉收，百姓流离失所，哀鸿遍野，民情紧急，力不能支。张问陶发动富裕人家捐款捐粮办粥场，千方百计赈济灾民，各地“全活甚众”。

断案

张问陶任莱州知府期间，为官清正廉明，遵循为政之道，不畏豪强，刚正不阿，审理案件不徇情枉法，深得民心。

莱州府所属昌邑县有一个举人叫陶尔昌。他向县典史唐如松贿赂二百两银子，将家里的帮工蒋成害死，并强奸霸占了蒋成的妻子邢氏。昌邑知县陈星五袒护属下，包庇坏人，胡乱判案，当地民怨沸腾。张问陶获悉后，调齐全案卷宗，对当事人一一审问，终于查清案情，最后惩办了豪绅陶尔昌、贪官唐如松、知县陈星五，为百姓出了一口气，“一时舆情大快，好事者且编为歌谣以诵其事”。

州民陶文凤乘其弟陶文麟外出之机，企图强奸弟媳丁氏，结果被丁氏用利器戳死。陶家人将丁氏告到官府，要求以杀人罪将丁氏处死。因死无对证，案情不明，县官无法作出判决，便将案件呈控至莱州府。张问陶悉心研审，尽得其实：丁氏杀死陶文凤，系拒奸杀人，故判丁氏无罪。百姓都称赞张太守断案公正。

莱州府所属即墨县富家子屈培秋杀人后，用200两银子收买贫民王小山充当“替罪羊”。张问陶主持公道，为百姓伸张正义，判处屈培秋死刑，对王小山从宽免责。判决公布后，大快人心，皆称明断。

嘉庆十六年七月，张问陶因公赴济南。因其“恃才傲上”，山东巡抚同兴早就对他怀恨在心，正准备上奏弹劾他，而山东布政使孙星衍却极力保护张问陶。当时正好有一件拖了好久的大案难以审结：郯城县有一大盗，“桀骜狙诈，屡断屡翻，承讯官皆莫可如何”。巡抚大人就对布政使说：“如果张太守能够审结此案，就让他继续回去担任莱州知府；否则弹劾罢官。”山东布政使与山东按察使商议后，就带张问陶到按察使司审案。他们问张问陶：“几日可以结案？”张答曰：“三日足矣。”审讯开始后，张问陶让人拿来“佳酿一瓮，干脯一盘”。他两腿张开坐在炕上，且酌且问嫌犯年龄、居址及父母兄弟、家中琐事等。次日如之。第三日，又讯其家常，竟发现嫌犯三日所言无一相合。张问陶遂传令，撤掉酒脯，备刑具待用。他正色对嫌犯说：“前官所讯均属实，为何反复？”盗贼连声喊冤。张问陶拍案厉声呵斥道：“三日问之琐事，以证汝之反复，虽严刑处死亦不为过。汝须自忖，毋自讨苦吃！”盗欲强辩，张问陶则命令左右：“严为用刑，毙命勿论！”盗贼即叩头乞命，情愿吐实，发誓不再翻供。张问陶大喜，立命画供，其案遂结。这起久拖未决的重大盗案，张问陶竟在三日之内了结，一时在山东传为美谈。

罢官

张问陶上任后，尽职尽责，深入州县了解民情，清理积案，赈灾济民，考试童生，奖掖后进，受到民众欢迎。然而，最终还是落得个被迫辞官的下场。为何？这还得从他为民求赈济说起。

嘉庆十五年，莱州七州县遭遇春旱秋涝大灾，严重歉收，百姓食民不果腹。张问陶在领导县民自救的同时，于初冬向山东巡抚陈情，请求发放仓谷，以赈济饥民，结果迟迟未见答复。

嘉庆十六年正月，张问陶前往济南，向山东巡抚面呈灾情，请求发放仓谷，以救灾民，仍无果。二月，张问陶目睹七州县灾情严重，百姓流离失所，哀鸿遍野，无能为力。三月下旬，他再次去济南，面求借粜兼施。但巡抚大人迟迟不决，朝三暮四；同僚中也有人冷言冷语，说他沽名。张问陶淹留济南一月之久，也仍无结果。闰三月下旬，愤懑无奈的张问陶月夜独自泛舟济南大明湖，慨然有作云：“朝三暮四已经旬，咫尺湖光负好春。明月何曾私照我？夜风且莫暗吹人！黄杨已厄今年闰，黑海难迷隔世因。别有烟波心淡远，船窗呼酒沃冰轮。”回莱州府后，他才得到山东巡抚的回复，只允许借种籽。张问陶对此非常气愤，他不理解上司为何对挣扎在死亡线上的灾民竟如此冷酷。

嘉庆十六年夏秋，莱州府七州县又遭涝灾，秋收复歉。省里的救济粮谷又迟迟没有借拨下来，民愈惶惶，哀鸿集野。尽管张问陶千方百计煮粥施赈，暂解饥民燃眉之苦，但灾荒连年不绝，煮粥施赈已无济于事，民情日趋孔急，州府已无能为力了。在此情况下，张问陶多次去济南陈情，上宪大吏却置若罔闻，无动于衷，这再一次使张问陶感到无比失望和愤懑。

灾情无法解救，莱州府遍地灾民，张问陶深感痛心。他为此而坐卧不安，竟至忧愤成疾。

张问陶洁己爱民，不事趋奉，视宦味如嚼蜡，不愿为五斗米而折腰。加之嘉庆朝国势已经由盛到衰，白莲教起义弄得国势江河日下，危如累卵，所谓“圣朝盛事”已荡然无存，清政府已成为病树和沉舟，在此情况下为官，乃是不明智之举。因此，他决定以称病为由，愤然辞官。

嘉庆十七年（1812）正月十七日，张问陶辞官文书稿成，又赋诗云：“二十三年指一弹，非才早愧不胜官。仙名虚挂蓬壶籍，郎署还歌獬豸冠。海国浮踪双鬓改，郡楼春梦五更寒。云衣久已轻如叶，虎背抽身也不难。”《辞郡留题盖公堂》有云：“乐圣何妨且避贤，无田也自说归田。”他感慨“盖公清静师黄老，治谱遥遥竟不传”，实指今日苛政猛于虎，民不聊生。

二月九日，张问陶正式交卸。他口占云：“印床洒扫吏人稀，春正平分我亦归”；“搂指自惭蘧伯玉，已成四十九年非”。

卸任前，张问陶用自己的全部积蓄购买了七百石粮食，捐赠给莱州府七州县的灾民们。

辞别

张问陶辞官的消息很快传开了，人们都为失去这样一位好知府而惋惜。

嘉庆十七年二月二日，掖县知县冯春晖（字旭林）邀刘墀（字敬斋）、章昌煟（字勉庵）、姚淦（字绍苏）、杨嗣勉（字燮亭）等好友一起，在大基山道士谷为张问陶饯行。酒后张问陶给道士战信贵留下一柄铁如意，并题句志之：“道士谷中谋一醉，道人笑我辞官易。眼前僚友总神仙，不数离情数灵异。是时红杏犹未花，蒙蒙千树含春气。岩石奔腾大斧劈，盘松天娇游龙戏。时有仙云落酒杯，真人会亦来天际。莫将红旆恼山林，合唤青猿充仆隶。浮世功名为谁设，此身进退原无例。斜阳溟溟暗西岭，道人秉烛攀归骑。东坡玉带镇金山，我亦回鞭留法器。乘风他日过东莱，还我铮铮铁如意。”最后一句“乘风他日过东莱，还我铮铮铁如意”，说明他希望有一天能再到莱州来看一看。

二月二十六日，张问陶的好友杨嗣勉、冯春晖、傅寿卿、陈柏堂等人，再次在道士谷为其饯行。

在离开莱州府前夕，张问陶以诗赠别，写了许多发自肺腑的佳作。如：“簿书久已妨诗草，衣食从今倚砚田”；“但捧心肝朝北阙，且留面目见东川”；“褰裳莫叹埋名早，超海浑忘勇退难”；“闲门松竹是余情，金石图书养性情”；“但使乡闾熏善德，何须谈笑博公卿”。他认为，只要对得起府属及莱州府百姓，有惠于他们，就决不对公卿迎合讨好、以图博得好评。

交卸后，僚属、士民纷纷饯送，张问陶有诗留别。远近索书者不绝，他口占记其事：“秋蛇春蚓太绸缪，官吏绅民次第求。四海墨花飞不尽，又留千纸在莱州。”清代诗人袁洁《蠡庄诗话》云：“张船山先生以绝世清才，出守山东莱郡，旋引疾而去……闻先生去莱时，求诗索字者遮道攀辕。先生倚马吟诗，随手挥洒，可谓名士风流矣。”

三月四日，张问陶离开莱州前往苏州。他为什么不回老家四川遂宁而前往苏州？原来，因故乡“老屋生前破”，无田可归耕，而平时诗朋画友又多在江浙地区，且苏杭一带在明清两代是中国的文化中心；特别是苏州，人杰地灵，山清水秀，文学之盛甲于天下，所以他决意到那里去安度晚年。

离开莱州时，张问陶口占云：“角巾西笑赋还乡，佳句依然在锦囊。野鸟一声呼晓梦，林花五色绣春光。鱼龙怪幻洪涛远，车马平安古道长。绝口不谈官里事，头衔重振旧诗狂。”大有陶渊明《归去来辞》、《归田田园》的意味。因官场事不屑一谈，谈起使人烦恼，谈了也于事无补且还会引火烧身，所以“绝口不谈官里事”。由此可见张问陶对清朝统治阶级的厌恶和坚决果敢与之决裂的情怀。尽管如此，他却并未忘世，将再作诗狂，看得出其处世态度仍是积极的。

张问陶出莱州府城后，从平度到昌邑道中感云：“天意苍茫地苦贫，救灾无策愧临民。辞官也作飘零客，忏尔流亡一郡人。”他“束于功令，愧不敢效汲黯所为”，“乃称疾而归”，但关心人民疾苦的可贵品质卓然可见。行至潍县，他作《潍县道中》云：“无定官如上下潮，谁从尘海见丰标。百年多少潍夷长，忍俊惟余郑板桥。”俗语云，铁打的衙门流水的官。郑板桥任潍县知县有政声，因违忤上官而被罢，张问陶对其进行了高度评价。张问陶为官22年始终保持清正廉洁，从检讨到御史、从御史到知府、从京师到山东，没有半点劣迹，亢爽有志节，不屈从上司，乃傲伟丈夫。

嘉庆十七年四月下旬，张问陶抵达苏州，侨寓虎丘。他居于苏州，却时常惦念着饥寒、灾难中的莱州府百姓。他在《寄莱人》诗中写道：“经年领郡总思乡，身混鱼龙堕渺茫。手送双丸出东海，梦随千佛到西方。飘摇退鹢情虽隐，散漫哀鸿事可伤。辽左流民安堵未？归人犹自滞金阊。”可见他对莱州府人民的深情厚意。

嘉庆十九年（1814）三月四日，张问陶因患恶性疟疾病逝于苏州寓所，享年51岁。

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