油腻的李诞，我喜欢！

《奇葩说》第五季出来后，新奇葩没火。

新导师李诞倒是再火了一回。

讲真，他在《奇葩说》现身就挺让人意外。

毕竟，人家是《奇葩说》史上第一大黑粉。

《吐槽大会》上，直接开怼《奇葩说》。

又在《十三邀》里给《奇葩说》三位元老划分“水平线”。

高晓松最高，马东其次，蔡康永垫底。

全场都等着看笑话。

李诞先是趴在地上佯装找了一下地缝。

然后说他那不是水平线，是性格线。

蔡康永温柔，马东体贴，高晓松他最闹腾。

被得罪的那个人，刚好不在。

这梗接的，全场为他打call。

即便我们心知肚明，他是见风使舵，但也觉得机灵讨喜。

熟悉李诞的人，都知道他的那句“人间不值得”。

至今成为不少人的座右铭。

李诞有一股“游戏人间”的劲儿。

他很“俗”。

许知远问到李诞上学的时候，李诞就表现出普通人的俗。

还表示，那是他最大的遗憾。

高中三年不该看米兰·昆德拉，而该看语文数学，好好地考个北大。

明明喜欢哲学却选择社会学，也是为了活着。

从《今晚80后脱口秀》到《吐槽大会》，李诞是圆滑世故，没皮没脸的。

李诞明白社会运行的逻辑，但不会愤怒和对抗，而是予以利用。

世界就是这样运行的，那你就赶紧也运行起来吧，还等什么，要顺应这个社会。

他自己也说，只是为了活着。

既然活着，手段方式就没那么重要了。

别人想乐呵他就让别人乐呵呗。

李诞又是很矛盾的。

他很“道”。

举世混浊唯我独清，众人皆醉唯我独醒。

李诞是内蒙人，好酒。

看他微博，几乎都跟酒有关。

他的文字，也透着酒气，通透豁达。

这种酒气，跟嗜酒的竹林七贤有几分相似。

一种嬉笑怒骂皆随我，不管世人笑疯癫的架势。

竹林七贤，尤其是阮籍，崇奉老庄之学，摆着一副不涉是非的姿态。

或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。

不相似的是，阮籍避世，李诞则是在入世中出世。

或者与民同乐，或者诗中独醉，或者嬉笑打哈，或者自嘲自讽。

他又很“佛”。

有作家身份的李诞，代表作品《笑场》、《扯经》、《宇宙超级指南》。

《扯经》的灵感，来自佛经。

一个寺庙，四个人，空舟禅师和师娘，小和尚澈丹和大方丈的女儿小北。

生活中的点点滴滴，都能成为佛家偈语。

“师父，好大风雨。”

“澈丹，少做感慨。”

“师父，落叶了，秋天了。”

“说反了。”

“傻孩子，能吐出来的就不是酒了。”

“师父，你说我是不醉了?”

《笑场》的书名，取自他以前的一句话，

未曾开言我先笑场，笑场完了听我诉一诉衷肠。

这本书的开篇就是《扯经》。

《宇宙超度指南》，讲的，还是佛祖的故事。

空舟澈丹师徒，乘坐自己的奈何船，超度各式各样的死者。

他们，被称为度魂僧。

在《十三邀》里，我们看到的李诞也是一个“佛”系青年。

他用了一句话定义自己，

在佛祖的价值体系里，同时是放弃，同时也是相同的，这就是我。

他放弃文艺青年的自尊自矜，好好赚钱，好好活着。

旁人都觉得他很无所谓，他却跟许知远说，

只有了几个亿后，才能真正做到对一切无所谓。

李诞身上的矛盾，脱离不开时代的干系。

他跟蒋方舟一样，都是89年出生的“90后”。

89年，是一个极其尴尬的年龄段，处在80后和90后的边缘。

网上对他们这一群体，称为“泛90后”。

这一代人，夹杂在一个中间的时代，集体主义几近消亡，个人主义尚未完全兴起。

李诞说，他们那一代的文青都死了。

他们无力跟现实对抗，但他们没有80后的心态，又跟不上90后的节奏。

一觉醒来，发现自己没房没车，身旁空无一物，心里莫名觉得恐慌。

当00后出现，90后都开始喊老了，进一步加深了他们的紧迫感。

曾经的李诞，也算是一个正经的文艺青年。

高中的时候，他叛逆，不想念书。

第一年高考，以失败告终。

第二年，出于远离父母的心理，上了华南农业大学。

到了大学，李诞仍死性不改。

他每天不想上课，抱着本外国作家写的书，听着摇滚，跟周围的同学格格不入。

整个人都很愤怒，觉得全世界都是傻缺，每天醒来就想把自己灌醉过去。

跟现在很多在校或刚出校的年轻人一样，对世界迷惘又不屑。

大二开始写段子，广告商找上门来，自己瞧不上。

毕业之后，去《南方人物周刊》实习，李诞也是满怀理想。

结果，李诞在春节去抢票等电梯的当口，无意间听到一“黑幕”。

跑春运口的记者可以轻松搞定车票。

南方报业一直是媒体人的道德表率，这段插曲虽小，却让李诞的价值观崩塌。

李诞再次觉得“没意思”。

我们坚持的理想、道德，只不过是一个臆想出来的乌托邦。

追求那些于社会规则相悖的东西，在旁人看来，不仅不值得，还可笑。

就像我们一直在看许知远的笑话。

我们爱死了李诞的俗气，但接受不了许知远的清高。

突然顿悟的李诞，开始让自己成为一个浅薄的人。

他的浅薄，不是降低自己的思想层次，而是改变自己的处世态度。

他开始写《今晚80后脱口秀》的段子。

拿到第一笔稿费，7000块钱的时候，他开始觉得“有点意思了”。

在《十三邀》上，他也直言，做脱口秀就是为了赚钱。

没有初衷，初衷是想挣钱，不要谈情怀，太尴尬了。

这个时代的规则是，

越娱乐，越轻松，越浅薄，越快乐。

越思考越抑郁，越深刻越累。

《今晚80后脱口秀》，因为资金不到位，效果并不好。

李诞还是一副云淡风轻，觉得开心就好。

我觉得自己跟自己较劲没什么意思，跟世界较劲更没劲。

《吐槽大会》的定位，李诞讲到，

我们做节目最终的是好笑，让观众开心，而不是突破尺度。

它低俗，八卦，没有什么营养，但观众就喜欢看，因为好笑。

这也是为什么我们经常会质疑：这个时代怎么了？

除了娱乐还是娱乐，看绯闻、聊八卦，分手离婚永远霸头条。

喜剧片轻轻松松破亿，有点艺术追求的只能等着扑街。

《1942》上映时，票房惨败，冯小刚指责观众没品味。

人家观众怎么回应的？

你拍得好又怎样，我去影院是找乐子，不是找不自在。

因为大家不想思考了，他们只想轻松地开怀大笑。

希腊哲学里有一个命题：你愿意做一个痛苦的思考者还是一只快乐的猪？

李诞愿意选择做一只“猪”，站在李诞身后的就是大众。

快乐往往比痛苦难获取多了，把观众逗笑比把他们弄哭要难。

宋丹丹在《演员的诞生》中说过，演悲剧的演员不一定是好演员，但把他们逗笑的一定是好演员。

作为二人转演员，宋丹丹知道在台上让观众笑有多么难。

花很长的时间去想一个包袱，只为逗笑观众。

一旦这包袱用完，就不能再用了，因为观众们也喜欢新鲜感。

外人经常说，搞喜剧的人一般都是悲凉的。

喜剧演员罗宾·威廉姆斯，患抑郁症自杀。

脱口秀演员路易C.K，拍《百年酒馆》，悲伤、困惑又混乱。

李诞并不否认自己是悲观主义者，但他认为“悲凉”与“做喜剧”无关，与“敏感”有关。

敏感的人在感受快乐时，能比普通人获得的更多。

同样的，当敏感的人体会悲凉时，他也会比普通人体会到的更悲凉。

李诞经常会冒出一句：没劲，我觉得什么都没劲。

也因为如此，他一直在强调那句：开心就好。

李诞对这个世界的觉察是很敏感的，所以才有了一套适应这个社会的生存之道。

人就是社会动物，就是为别人而活的。

我不想改变世界。

不要挑战大多数人。

不要在大众面前说真话。

当许知远提到最想要的死法是“死在女人身上”时，李诞好心劝诫他，“女人这个词，油腻。”

李诞能够洞悉观众的想法，他能教许知远怎么不被骂。

我觉得我会死在女人身上，可是我觉得，我可能是被打死的。

很多人喜欢的，就是李诞身上的这种对社会规则的应对自如。

《奇葩说》一上台就被被马东“攻击”，换作寻常人，肯定尴尬又愤怒。

李诞的化解，于自己，于旁人，都透着机智通透。

他说了自己的话，也说了别人爱听的话。

这种应对不是完全的谄媚，能看出他性格上的坚持——无所谓。

近期热点

新闻推荐

谢娜神模仿Jasper，魏大勋却遭调侃，应采儿口无遮拦被消音

本文首发于企鹅号，未经授权不得转载，违者必究！热播中的《妻子的浪漫旅行》是网友们非常喜欢的一档真人秀节目。有趣的是，这四...