人活着就是一个“信”字

□ 孙妙鸿 夏爽

诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。岚皋县蔺河镇刘照元，一位普通老农，他用实实在在的行动做出了诚信的典范，诠释着诚信的深刻内涵。他身上散发的人性光芒，折射出千千万万普通大众以诚立身，铸就诚信的心理趋向和道德传统。

诚信是中华民族的传统美德。“人无诚信不立，业无诚信不兴，家无诚信不和，国无诚信不强。”早在先秦时期，诚信的观念就已经深入人心并得到充分讨论。据《逸周书》记载：“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其和友，君臣之间观其忠惠，乡党之间观其信诚。”阐明邻里乡党之间的交往，需要诚实守信的道德品质。《周易》也说：“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”君子的修身之道，也离不开“诚信”二字。几千年来，诚信典范层数不穷，古有尾生抱柱、曾子杀猪的诚信典故，今有高龄医生照顾病患家属，出租车司机千里归还财物的诚信故事……“一言既出，驷马难追”“一诺千金”的成语更说明了诚信的重要性。

可在文明程度高度发达的今天，失信现象也屡见不鲜。从拖欠工资、合同违约到偷税漏税、财务造假；从论文抄袭、学历造假到离婚分户、假婚买房；从山寨食品、伪劣玩具到注水猪肉、地沟油，还有近期引起广泛关注的长春长生疫苗事件等等，一个个看似个案的案件，拷问人们内心良知和道义的准则。出现这种原因，一方面，我们当中的一些人，把诚信纯粹当作一种美德，来教育孩子，赞颂他人。而在物欲横流的现实生活中，在利益面前，鲜有人主动去践行；另一方面，我们的诚信体系还不完善，一个人破坏诚信，只有达到法律制裁的程序，才有人去管，而那些借钱不还、借物不归、承诺不履行、制假售假等等，却没有快速惩戒的戒尺。

诚信是面镜子，也是人们的第二个“身份证”，诚于中，信于外。诚与信既是相关的范畴，又有不同的内涵。诚，关注内在自觉，是内圣之道；信，注重外在实践，是外王之道。诚信作为道德规范，实则合乎内圣外王的哲学理路。内圣，加强诚信教育至关重要。一些人诚信观念和守信意识较为淡薄，与缺乏诚信教育密切相关。要加快文明城市创建步伐，提高人们文明素养，在全社会传播诚信观念，营造“知信、用信、守信”的氛围，从而形成“让我守诚信，变为我要守诚信”的行动自觉。外王，通过制度强制引导。要完善失信惩治制度，建立完善个人信用档案登记制度，制定和推行“失信成本”大于“守信成本”的惩治制度，从而形成不敢失信的人文环境，真正让诚信成为一种风尚。

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