书院文化的传承与积淀，使成都充满浪漫文雅的气韵

书院，是我国古代独特的一种教育机构。它以私人创办为主，积累大量图书，教研结合。天府之国滋生出蜀人崇文重教的文化传统和风气，灿烂的文化、发达的教育是贯穿整个成都历史文脉中最典型的文化特征之一。书院即是其中的代表，我国的书院制度萌芽于唐，完备于宋，废止于清。清嘉庆《四川通志》曾写道：蜀自文翁倡其教，相如为之师，受以七经，而岷络之地风教大行，人才蔚起……谓书院之设亦始于蜀，无不可以。

唐宋时期，成都先后创设了多所书院，书院文化的发展达到了一个新的高峰。明清时期，尽管成都先后遭受了两次空前破坏，城市文化也出现衰落，但是随着成都城市的重建与经济的恢复，成都文化又逐渐显露出繁荣的景象，“文学之士”也开始“彬彬辈出”：明代有杨廷和、杨慎父子，清代有李调元等人。清代，成都所创办的各类书院也在省会城市中居于前列，并涌现出一批著名书院，如潜溪书院、锦江书院、墨池书院、芙蓉书院、尊经书院等；在成都郊县还有绣川书院（金堂）、崇阳书院（崇州）、万春书院（温江）、九峰书院（彭州）、唐昌书院（郫都）等。其中，以锦江书院、尊经书院有名。

锦江书院是1704年由四川按察使刘德芳在文翁石室旧址上建，在当时，锦江书院是四川地区最高学府，为“通省教育人才之所”。作为全川书院之首，其规制、管理、师资和生源质量都是一等。1759年，该院诸生参加会试，中进士者即有十余人。清代大学者，时称“蜀中三才”“锦江六杰”之一的李调元和“戊戌六君子”之一的刘光第等人都出自锦江书院。

锦江书院重辞章，为科举；尊经书院重经学，主致用。1875年在张之洞主持下开学的尊经书院，在其办学的29年间，培养了“戊戌六君子”之一的杨锐，清代四川唯一的状元骆成骧，发动保路运动的蒲殿俊、罗纶、张澜，功绩卓著的革命家吴玉章等。后来其与锦江书院、中西学堂等合并后组成了四川大学。

正是由于成都具有“颇慕文学”的风尚，造就了成都“崇文重教”的文化传统，出现了“巴蜀自古出文宗”，“诗人自古例到蜀”等文化现象。天府书香，源远流长，2021年4月28日，以杜甫草堂为依归，历经4年修葺后的草堂书院重新揭幕，重建后的草堂书院，将成为继“杜甫千诗碑”后成都的又一文化地标，为成都打造“诗歌之城”“书香之城”再添新动力。

书院文化是天府文化的重要组成部分，这种传统的传承与积淀，也使今日之成都依旧充满了浪漫与文雅的气韵。古雅的书香，浩瀚的书海，如今的书院不仅是书迷们读书的地方，更是成都城市生活美学空间的展示。

（编者）

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