渐去渐远的年画

小时候过大年，心里非常渴望和期盼的，除了穿新衣、扎花灯、贴对联、放花炮之外，还有一道很重要的程式，那就是贴年画。

至今记得，小时候过阴历年时，每每到了年根底下，外祖母会颠着一双小脚，颤颤巍巍地去几里外的集市上，兴兴头头地买上一卷子年画拿回家。之所以叫一卷子，是因为有数张之多卷在一起，待忙完一系列繁杂的年事，比如，做新衣，蒸年糕，炸丸子，扫房子，祭灶，贴春联，粘窗花，最后是把年画糊到墙上，年的氛围渐渐被推至高潮。

灶膛里燃着噼噼啪啪作响的豆秸杆，火光映红了半个屋子，那时候几乎没有什么娱乐活动，大人聚在一起打打牌聊聊天什么的，小孩子则放放花炮，捉捉迷藏什么，又或者干脆躺在热乎乎的土炕上，看着墙上新贴的年画。有《吉庆有余》，天蓝的底，两个胖娃娃，一男一女，手里托着一条红鲤鱼，寓意日子过得富富有余。还有《松鹤延年》，一个老寿星，旁边立着两只瘦高的仙鹤，寓意长寿健康。还有《五谷丰登》《六畜兴旺》之类，当然也有民间传说和典故制成的年画，一百零八将，《红楼梦》里的宝黛等等。这些栩栩如生的人物形象，最早我就是从年画上认识。如果从另外一个角度去诠释，年画是中国传统文化向我打开的最早的一扇窗口。

小时候看到年画，思绪难免会展开想象的翅膀，会联想到那些制作年画的人，他们真的太神奇了，长了一双怎样的巧手，把年画画得那么漂亮和好看。后来，当然是长大以后得知，苏州桃花坞，天津扬枊青，山东维坊和四川绵竹并称我国的年画四大家。元明之后，苏州桃花坞，天津扬枊青，山东维坊就已形成规模。清末“秦西石印”技术传入我国，胶印年画得以提速发展。

传统年画一般都有着比较夸张的色彩，线条明快，色调反差大，内容一般超越现实，早期的门神之类，驱邪呈祥，到晚期的单纯意义上的祈愿，可谓是一个飞跃。

年画是我国古老的传统和民俗，远在一百三十多年前，清朝的文人李光庭的文章中有所记载：“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。”年画由此定名。

在现在孩子的眼里，年画可谓陌生又遥远，现代人工作压力大，节奏快，步履匆忙，已经很少能有闲情逸致停下来回顾或张望，传统生活方式正在悄然改变，对于传统节日日趋淡漠，过年过节，连年夜饭都为了图省事，不过是去饭店里订一桌，哪还有闲心贴年画？年画在城市里基本已见不到踪影，在偏远的乡村或许还能寻到那浓浓的年味。

岁月渐去渐远，年味越来越淡，再也寻觅不到小时候那种心境，做新衣，蒸年糕，炸丸子，扫房子，祭灶，贴春联，粘窗花，最后是把年画糊到墙上，欢欢喜喜守岁纳福，辞旧迎新。但是有一点可以肯定，无论岁月怎样变迁，那份留在心底的，对未来的美好憧憬和祝福，永远都不会变。

传统的东西也是整个民族的记忆，民族的记忆是我们文化的积淀和精粹，真的不希望被人们淡忘。

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