“数九”与“消寒”

□孙英山“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”。光阴似箭，日月如梭，时光送走了二十四节气中的二十三个节气，即将迎来一年中最后一个节气“大寒。”虽说目前已经过了冬至，阴气下藏，阳气上升之始，但由于日照不足，毕竟处于寒冷之中。特别是冬至以后，更是北风呼啸，雪花飘飘，冰天雪地，寒风刺骨，冬天最寒冷的时候终于来了。所以从冬至以后，人们都极少到户外活动，住楼房的有暖气，住平房的家家户户都生起了炉子，屋外冷嗖嗖，屋里暖洋洋，心里暖融融，全家乐淘淘，享受冬日里的温馨。

冬日里，休闲时节，人们闲暇无事，经常邀请几位好友于家中聚聚，品茶，喝酒，拉呱，聊天，玩耍为乐。喜好戏剧娱乐的，支起二胡二弦拉上一曲，吕剧，京剧，喊上两嗓，心情也感到特别的愉悦。小青年爱好打扑克，几个人凑在一起打个够级，打个五家保，吆五喝六地，你声更比我声高。一些家庭妇女爱好打麻将的也围坐在炕前，垒起了长城，喜欢下象棋的两个老者，当顶炮，把马跳，你拱卒，我飞象，激战正酣。总之，大雪飘飘，数九寒冬，一年之中好不容易赶上这么个闲适好过时候，消遣消遣解解闷吧。“数九”，大约从宋代开始，人们按9天为一个时间周期，循环排列至第9个9天为止，九九共81天。数九正是一年中最寒冷的一段时间，数九寒天，寒风刺骨，地冻钢砖，尤其是三九，四九，经常是滴水成冰。俗语有：“热在三伏，冷在三九”。.然而数九结束，便是阳光和煦，春暖花开时分，“九尽桃花开”，“九九八十一而寒尽”。冬至既是“数九”之始，又是“一九”之始，古人又称它为“交九”，当然又有“交九节”之称。

古人根据数九期间的气候，物象，创作了“九九歌”。我国不同的朝代和不同的地区有不同的“九九歌”。明代谢肇浙所著《无杂俎阻》中，收录了流传在江南的一首民谣：“一九二九，相逢不出手，三九二十七，篱头吹觱篥，四九三十六，夜眠如露宿，五九四十五，太阳开门户，六九五十四，贫儿争意气，七九六十三，布纳担头担，八九七十二，猫狗寻阳地，九九八十一，犁耙一齐出”。清代山东潍县王之瀚亦作“九九歌”一首：“一九冬至一阳生，万物自始渐勾萌，莫道隆冬无好景，山川草木玉妆成，二九七日是小寒，田间休息掩柴关，千家共享婴宁福，预计来年春不闲，三九严寒水结冰，罢钓归来蓑笠翁，虽无鲤鱼换新酒，且喜床头樽不空，四九雪铺遍地平，朔风冽冽起新晴，朱绨公子休闲冷，总有樵夫赤足行，无救援单一随州，茗香醪酒答神庥，太平天子朝元日，万国衣冠拜冕旒，六九上元佳景多，满城灯火映星河，寻常巷陌皆车马，到处笙歌表太和，七九至数六十三，堤边杨柳如含烟，红梅几点传春讯，不待东风二月天，八九风和日迟迟，名花先发向阳枝，即今河畔冰开日，又是渔翁垂钓时，九九鸟啼上苑东，青青草色含烟萌，老农教子耕宜早，二月中天起卧龙”。这首“九九歌”十分生动形象地勾勒出数九的气候，民俗及物像情况，读来清新，朗朗上口。

我们本地的数九歌是这样的：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九河边看柳，七九河开八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走”。尽管古今各地的九九歌所述内容各异，但都描述了冬至以后气候物象的变化，往往作为农家适时耕作的参考和依据。

古时，还有一种专门在冬至后“数九”期间内进行的消遣游戏活动———“九九消寒图”，从明代后期开始十分盛行。冬至交九之前，就绘画或制作完毕，贴于自己家中的墙上，或赠给亲朋好友。九九消寒诗图有许多种类，有的画一支素梅，上绘81朵梅花，从冬至这天起，每天用红笔涂抹一朵，全部涂完，数九也就结束了。有的则画成九组圆圈或九宫格，实际上也是81个圈和格，每天染色一个，染色必须一天一染，不许漏掉，不许提前，不许多染。染的时候还有讲究，“上涂阴天下涂晴，左风右雨雪当中。”即逢阴天时，只涂花或格圈的上部，晴天涂下部，遇风涂左边，遇雨涂右边，若是下雪涂中间。等到数九结束，再来看图则是很有意思的，实际成了一张天气情况的记录图。

中国民间的一些气象谚语，言简意赅，通俗易懂，深刻地反映了我国所特有的气候环境，是劳动人民生活实践的经验，勤劳与智慧的结晶，二十四节气作为农事耕作的重要指导方向，从古至今一直影响着我们的生活。

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