探秘秦岭太白洞

洞内庙宇保存现状堪忧配殿内的壁画随意堆放的碑刻“太白洞现存庙宇为清朝建筑，并遗有皇家御赐碑刻两块，殿堂五间，但均已破败，屋顶残缺，荒废多年，亟待维修。”2012年，一个名叫许诚辉的人来到山阳县太白洞，拍摄了一段视频上传到网络，呼吁信众捐资维修庙宇。近日，这段7年前拍摄的视频被网友翻找出来并在网上热传，太白洞，这个藏在秦岭大山深处，鲜为人知的庙宇终于走进人们的视线。

太白洞庙位于山阳县赵家垣村，因修建在大秦岭太白洞旁，故名太白洞庙，始建于明代，清代多次重修。近年来由于无人看管，破坏严重，仅存偏殿三座和大雄宝殿、灵官殿各一座，石供桌、石匾额等庙宇构件30余块，另有10多通碑刻。记者在采访中了解到，太白洞庙内的石刻构件竟被当地村民拿回家砌了猪圈。热心群众呼吁，有关部门应该尽快采取保护措施，让太白洞庙不再“受伤”。

建在半山腰的佛塔没了

“我也是在上网时，无意中看到了这段拍摄太白洞的视频，太白洞就在我们村上，我小时候上去过一次。不过变化太大了，现在没人看管，很多地方都损坏了，太可惜了！”9月29日，得知记者欲前往太白洞探访，山阳县色河铺镇赵家垣村村民小蔡说，那里的地形他熟悉，可以帮忙带路。

秦岭山脉延伸至商洛，有一条巨大的山体横亘山阳县境内，那便是鹘岭。鹘岭的中部是海拔2000多米的4A级旅游景区天竺山，当鹘岭从天竺山向西一路奔涌数十里，到了山阳县城附近，接连爆出几个起伏错落的山尖尖，形似笔架。据山阳县志记载，这座山头被称为“笔架山”，笔架山最高的那个山头叫作馒头山。太白洞就坐落在馒头山上。9月30日一大早，记者乘车赶到山阳县城与小蔡会合，租用一辆出租车前往赵家垣村。从村口进到山脚下还有一段路，路面狭窄崎岖，步行大约需要40分钟。由于已经有十多年没有去过太白洞了，加上山高林密，小蔡有点担心，为了确保安全，决定再找一位向导。“要去太白洞啊，走，我带你们上山。”听说记者是去太白洞，正在家中吃饭的63岁村民老孙二话不说，放下碗筷就出了门。

“找我（带路）你们可真是找对人了，洞上我经常去，以前那里没电，还是我自己掏钱买了电线，找人帮忙给太白洞通上了电。”在老孙的带领下，大家很快就爬到了半山腰一处缓坡处。“在我的印象中，这里过去建有很多佛塔，由于人为破坏，现在已经连一座都没了。”老孙叹息地连连摇头。

碑文记载太白洞兴废沧桑

在大山中穿行一个小时后，记者终于到达太白洞，眼前一下子豁朗起来。弧形的洞口犹如一轮弯月，镶嵌在刀削斧斩般笔直俊俏的巨大岩壁上，站在洞口前，可以俯瞰层层叠叠的远山。

走进洞中，呈现在记者眼前的景象更为壮观：洞高约50米，深15米，宽50米，洞内庙宇为清代石砌拱顶建筑，分中殿与偏殿，中殿分别为大雄宝殿和灵官殿，偏殿绘有“十殿阎罗”和《西游记》中太上老君修道等场景的壁画。洞顶石层嶙峋，渗出的水滴从高处滴落在石板上发出清脆的滴答声，让寂静落寞的庙宇有了些许生气。“太白洞最早是佛教寺庙，近几十年来成了道教场所，过去香火旺得很，每天前来参拜的信众络绎不绝，你看，那些石碑上都有记载。”老孙指着十几通横七竖八倚靠在大雄宝殿和灵官殿墙根的碑刻说，太白洞在历史上经历了数次兴衰更替。

“自来境地相形则洞府与尘埃殊焉，庙貌相形则华丽与朴陋殊焉，太白古洞虽由生成，其中修造向来多用瓦木，董事者因其湿漏易坏，难以永远，前年重修正殿，纯用石工。数年之间，焕然一新，阅者咸嘉其坚固焉。惟东边佛典栋宇斜欹，势将倾颓，未成完壁，祀神者未免有轻重之异议。于是，照正殿模规，一切壁牖仍用石工重修……”记者发现，现场遗留下来的碑刻大多为清代修建庙宇的功德碑。

“太白洞乃前朝古刹，自明末之际，黎民俱没，人烟踈稀至。”从一通道光二十九年《万古流传》的功德碑上记者得知，太白洞庙始建于明代。乾隆三十八年，一个名叫程盈周的人来到太白洞，看到庙宇毁坏严重，神像倾倒坍塌，只剩下正殿一尊彩绘颜色脱落的圣像。眼前的状况让程盈周“发心向善，蓬头赤足，愿入沙门”，自此，程盈周法号智禛，四处化缘，重修正殿，太白洞庙宇香火渐盛。道光十年之后，山阳连遭几年天灾，民众困苦，难以继日。没有了捐助，太白洞庙只好将所置产业典当给徐文攀、张太盛等人，日后再原价赎取。万般无奈之下，庙内僧众各自散去，云游四方募集化缘。从道光十五年起到道光二十七年，在住持真林的努力下，得到徐文攀等信众的帮助，太白洞庙不但赎回了曾经典当出去的产业，而且还置办扩大了庙宇地面，香火再度兴盛。

徐文攀富不忘穷禁赌碑警示后人

碑文中多次提到的徐文攀名气可真不小。

徐文攀(1781～1863)，别名秀桂，祖籍湖北通山县，20岁逃荒来到山阳县，住色河铺镇峒峪口村，和一个讨饭女结婚。最初，小两口以卖柴做豆腐为生。经过多年辛勤打拼，徐文攀有了一些积蓄，于是置买良田数亩，召集工匠修建新房。在打墙挖土中，其妻路过踏一串脚印，挖土人有意留着脚印不挖，取笑其是“大脚片”。听到大家的嬉笑后，徐文攀感到臊气，等到天黑人散后，便拿着锄头挖掉妻子留下的脚印，意想不到的是，竟然挖出了一罐子银锭，一夜之间成为当地首富。

徐文攀富不忘穷，以善为乐，捐钱舍施太白洞庙，在王家湾办起一所私塾，用重金聘请教师，免费招收方圆数十里贫苦儿童入学。还买地40亩，低价租给附近村民耕种。同治元年(1862)十二月，太平军扶王陈得才二次入陕，所部张第才同四川起义军蓝二顺由镇安来攻山阳，途经牛耳川，粗粮野菜食之净尽。大军到峒峪口，徐文攀捐助军粮十石，要义军不扰贫民。徐文攀夫妇死后，合葬于王家湾，墓碑联语“椿萱并茂千年秀，丹桂长生百世香”。

自古以来，赌博因严重的危害性为有识之士所诟病。在大雄宝殿右侧墙根处，记者发现了一通清道光二十八年的禁赌碑。碑文记载，当时每逢“圣会”，来太白洞朝山进香者摩肩接踵，令人想不到的是，竟然有好赌之人混进人群，在太白洞内聚众赌博，而且赌风愈演愈烈，贻害无穷，淳朴的民风遭到破坏，鸡鸣狗盗之事接二连三，社会秩序破坏殆尽。故民众对此深恶痛绝，禁赌已势在必行，于是当地乡贤及有识之士联名立起了这块禁赌碑，以儆效尤。

期盼太白洞能重现昔日盛景

坍塌的墙体、破损的碑刻、散落的石质构件……由于太白洞已经多年无人看管，庙宇建筑均有不同程度破损，部分器物被人为毁坏、盗走，保护堪忧。

“不少东西都叫人盗走了，还有一个好香炉都叫人家盗走了，关键是没人管理。”老孙忧心忡忡地说，如果再没有人来保护太白洞，恐怕以后什么都没有了。

记者在现场看到，多数碑刻遭人为刻画破坏，道光七年《重修正殿》功德碑等碑刻被人拿来做了水池的挡板，大雄宝殿内的神像破损严重。记者在查阅陕西省第三次全国文物普查资料时得知“太白洞内存明、清铁钟二口”，然而寻遍整个庙宇，只看到了一口铁钟，另一口铁钟已不知去向。“还有那些带花纹图案的石板被人拿走，修了猪圈。”当天下山返回途中，记者在一户村民门前，见到了老孙所说的“被修了猪圈”的石刻构件，幸运的是，由于猪圈已经废弃不用，加上刻有精美图案的一面没有外露，保存完好。

“去年，我还请来一个开挖掘机的师傅，上到太白洞查看地形，打算修条路，把挖掘机开上来整修一下环境，后来苦于没有资金，这事就撂下了。”老孙呼吁有关部门能够加强对太白洞的管护，修复破损文物、征集散失文物，把这处千年古刹保护好。“希望有朝一日，太白洞能够重现昔日盛景！”老孙说。

文/图本报记者赵争耀

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