李洞：贾岛虔诚信徒的蜀地苦吟（下）

贾岛

□许永强

贾岛（779年—843年），晚唐著名的苦吟诗人，人称“诗奴”。唐会昌三年（843年），贾岛被任命为普州（今四川安岳）司户参军，但未受命而身先卒。死后被安葬在安岳县城南郊安泉山。

李洞膜拜并师承贾岛，态度之虔诚，诗风之神似，在中国诗坛上恐怕难有能与其相比的。

壹

搜寻贾岛蜀地的轶闻

李洞找人铸了一个贾岛的铜像，整天带在身边，手里拿着和尚念经的佛珠，把贾岛的诗当佛经念，一天要念上千遍。在《唐才子传》中有记载：“酷慕贾长江，遂铜写岛像，载之巾中。常持数珠念贾岛佛，一日千遍。人有喜岛（诗）者，洞必手录岛诗赠之，叮泞再四曰：‘此无异佛经，归焚香再拜之。’其仰慕一何如此之切也。”李洞在诗中曾流露出自己对贾岛的无限尊崇：“贾生诗卷惠休装，百叶莲花万里香。供得半年吟不足，长须字字顶司仓。”（《题晰上人贾岛诗卷》）“敲驴吟雪月，谪出国西门。行傍长江影，愁深汨水魂。筇携过竹寺，琴典在花村。饥拾山松子，谁知贾传孙 。”（《赋得送贾岛谪长江》）“南朝献晋史，东蜀瞰巴楼……若次江边邑，宗诗为遍搜。”（《送东宫贾正字之蜀》）诗中江边邑乃指东蜀遂州长江县（今四川蓬溪），贾岛曾在此任长江县主簿。李洞殷勤嘱友人贾正字遍索贾岛诗，以及贾岛在蜀地的事迹轶闻。表明李洞除崇拜贾岛外，还勤于搜集贾诗及其事迹。

李洞不仅仰慕贾岛，其作诗的苦吟、诗歌的题材、内容以及在诗歌风格意境上也与贾岛一样，善于借诗歌吟苦。在意境营造上，李洞沿袭贾岛善取幽静清雅的意象以营造幽微纡曲、深情绵邈之境。如《段秀才溪居送从弟游泾陇》：“抱疾寒溪卧，因循草木青。相留开夏蜜，辞去见秋萤。朔雪痕侵雍，边烽焰照泾。烟沈陇山色，西望涕交零。”就学贾岛的《原上秋居》，在平淡无奇的物象之中，浸以缥缈、迂回的情感，描绘了充满暗淡色彩的荒凉之境。

贰

死后葬于贾岛墓附近

889年冬，李洞曾离蜀入京赴举，却再一次误过了应试时间，给了他更大的打击。891年李洞返回蜀中，特地前往东蜀贾岛曾任主簿的长江县，凭吊了诗人旧迹，写下了《过贾阆仙旧地》诗：“鹤外唐来有谪星，长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛，吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑，遥天何益抱坟青。年年谁不登高第，未胜骑驴入画屏。”

李洞此行还亲临紧邻遂州的普州安泉山贾岛墓，奠祭自己倾心仰慕的诗坛前辈。伫立于早已仰慕至极的贾岛墓前，李洞再也难掩内心的澎湃激情，发出了无限的慨叹：“位卑终蜀士，诗绝占唐朝……我来因奠洒，立石用为标。”（《贾岛墓》）“位卑终蜀士”一句既是对贾岛遭遇的不幸大发感慨，也是夺他人酒杯以浇自己心中之块垒，“诗绝占唐朝”则极为肯定贾岛在唐朝诗坛的杰出地位，仰慕之情溢于言表。如今，在安岳贾岛墓还保留有李洞碑。

李洞虽一生未第，不仕而卒，然而他却赢得了诗人们的敬爱和同情。郑谷即有《哭进士李洞二首》，代表了其时文士们对他的这种感情。其一云：“所惜绝吟声，不患君不荣。李端终薄宦，贾岛得高名。旅葬新坟小，遗孤远俗轻。犹疑随计晚，昨夜草虫鸣。”其二云：“自闻东蜀病，唯我独关情。若近长江死，想君胜在生。瘴蒸丹旎湿，灯隔素帷清。家树僧栽后，新蝉一两声。”据此哭吊诗可知李洞约在903年夏病卒于东蜀，并葬于此。身后遗孤境况令人哀悯。《唐才子传》又据此诗谓“初，（贾）岛任长江，乃东蜀，家在其处。郑谷哭洞诗云：‘得近长江死，想君胜在生。’言死生不相远也。”这里郑谷所指出的李洞死后得葬于距贾岛墓不远处乃是一种幸运，实即道出了李洞与贾岛间的一种极密切的关系，这就是李洞一生对贾岛的顶礼膜拜与效仿。

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