清代灵应寺铁钟□杨光茂 文/图

灵应寺铁钟  

在凌云县博物馆里，收藏着一座清代的铁钟——灵应寺铁钟。此钟是凌云县古寺庙灵应寺的遗物，铸造于清道光十九年（1839年），距今已有175年的历史。据历史记载：灵应寺是凌云县的古寺观之一，位于泗城镇官仓村，清代曾有和尚在寺里住持佛事，何时修建因无记载，无法考证。民国时期，灵应寺被毁，此钟流失于民间，1981年被征集入博物馆保存。

钟的外型如倒杯，连纽高115厘米，顶口径28厘米，下口径72厘米，重约五百斤。钟的挂纽呈弓形连体双龙头，钟体上有明显的模板组合线，从上至下可分为九圈，各圈之间有一道纵形分隔线，各圈内或刻汉字、或刻飞龙纹、祥云纹等纹饰。

钟身有铭文，正面中上方竖刻“靈應寺”三个大字。与“靈”字对应有一圈纵刻的汉字，内容是：“佛日光辉、法轮常转、皇图巩固、帝道遐昌”。背面和正面中部竖刻挨挨挤挤的小字，内容为铸造者名单、金火匠士名单、铸造时间、捐款人名单和金额。经过认真比对，铸造者名单为：诸山上人（习敦、吉敦、意敦、耀敦）、全寺大众师（海翠、海招、明龙、师海奎、开山住持僧、明性披剃师、海峻住持僧）明烁募化请匠。金火匠士名单为：贵州金火匠士（邓元璋、炫钟铨、钟岳、钟唐、杨昌荣）。铸造时间为：大清道光十九年已亥岁孟春月造。捐款人名单和金额（由于名单较多，捐款金额不一，较繁杂，在此省略）。从钟上铭文可知：灵应寺铁钟是由各地善男信女捐资，寺里住持请贵州金火匠士邓元璋、钟岳、杨昌荣等五人，于清道光十九年（1839年）铸造的。

从历史资料得知：佛钟是古代寺庙的法器之一，鸣佛钟具有召集僧人上堂诵经、接送住持、戒期佛事，召集僧人早上起床、晚上睡觉等作用，佛钟有大、中、小之分，不同类型的佛钟具有不同的用途，不同的敲钟方法代表不同的意义。

凌云县佛教文化历史悠久，据凌云县历史记载：凌云最早的寺庙是迎晖寺，迎晖寺“创建之始不可考矣，宋太平兴国二年重修”，宋太平兴国二年是公元977年，说明佛教在唐宋时期就已传入凌云。佛教传入凌云后，与凌云的本土文化相结合，对人们的生产生活发挥重要的影响，人们祈求国泰民安、风调雨顺，从事迷信、拜神驱鬼等都来寺庙里求佛保佑。灵应寺铁钟是广大佛教信众捐资铸造的，他为各地善男信女来灵应寺拜佛祈福发挥了重要作用。

据凌云县历史记载，此钟流失于民间后，抗日战争时期，凌云县政府把它吊在政府大门前的古榕树上，做报警用，当日军飞机飞过上空时，敲响此钟，人们就纷纷躲避，避免被日军轰炸。

灵应寺铁钟对研究古代凌云的冶金文化和佛教文化有价值，1998年，经百色市文物鉴定委员会鉴定，此钟被定为三级文物。

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