【陇上名家】张文翰：用文化涵养书画

侯川

张文翰，字飞染，号游堂。80后书生，出生于甘肃会宁杏儿岔。他是地地道道的农家子弟，自幼看着父亲在灯下“抄经”的身影长大。因而他对“毛笔”有了与生俱来的敬仰之心。

读张文翰的书画，不能光看他的字画本身的艺术，更要挖掘他艺术深处的笔墨内涵和思想境界。文翰是一个非常勤奋、有思想、有才气的青年学人，读书是他最大的爱好，在古典文化方面的书中投入心力尤多。在他的文字里隐约地露出庄子的逍遥与奇逸，李白的浪漫与奔放，还能看到嵇康的孤傲与决绝，更能从文字里读出鲁迅的冷峻与深沉……满架书里都留下了他批注的笔迹，连一本《古汉语词典》都用红笔圈点得密密麻麻，可见其读书的用功之深！

透过他的书法，再读他的诗：“高空日月照丹青，浩荡心声入海平。把酒问天仙气足，只留翰墨不留名。”何等的大气与奔放，且含几分隐逸之气。徐兆寿曾称他有“高古之象”，这个评价再恰当不过。文翰在一幅书法自作联中这样写道：“回头有路云横海，放眼无边月挂天。”他的诗联，以情入韵，宏阔雄浑，格律严谨，意境高远。

他曾给家乡会宁会师门撰联：“塔立千年古道歌声中国梦，云生百丈长征剑影会师风”，联语中锤炼一“立”字、一“生”字，立者，乾坤定矣;生者，精神永在。文翰潜心于诗联，含情运墨，用两行书法行书字，着力表达了会师精神的高度与深度。

文翰的笔下时不时鼓荡着一股儒雅之气，最可贵的是他在曲折的人生道路上，有顽强的拼搏精神，为人谦虚真诚，为文含蓄高远。首先他是一位青年诗人，他写了不少古典诗词作品，通过书画表达出来，深化了诗词内涵。他的诗融陶潜之意，含太白遗风，留东坡之韵。他是一位深有内涵的青年书画家。

文翰最初学唐楷，书法深受“欧颜”影响，而后倾情“龙门二十品”多年，购了不少甲骨文、篆刻方面的书籍研究，他的印也有自己的面目，不拘于一技。文翰在行草方面下的功夫最多，书法有“晋唐之风”，以二王为基调，游心宋元间，对各个时代的字体心中有数，他的书法“以韵取胜”，字形在变化中求法度，正如唐代大书法家孙过庭《书谱》所言：“违而不犯，和而不同。”他在平和自然、流畅洒脱的风格中追求一种雅俗共赏的艺术情趣!

文翰的画，以山水、人物为主，从元明画风中往出来走，以书入画，阔笔写意，画面有奇趣。他行万里路，读万卷书，四处游走，转益多师。得山水清气，极风云大观，画禅道人物，寥寥数笔，即见精神。他爱观著名画家刘勃舒先生笔下的马，曾用长诗为刘先生写画评，得到认可。文翰画马，完全是行草书“写”出来的，可见其扎实的书法功底。在其《群马图》中他用一幅自撰联题款：“野老诗中龙世界，狂人笔下马精神”。可谓文翰笔墨精神之写照。

古人云：“书者散也，欲书先散怀抱。”这样的书论，用在文翰身上，再也恰当不过。文翰长期行走在诗文书画印中，从心境深处散发怀抱，师法自然，投入真情。他游于艺，往往在“法”与“意”之间，寻找属于自己的艺术语言。

在中国古代艺术史上，书画家往往是大诗人，而在当代，书画家以诗见长者，少之又少。张文翰却不同于众，不但善书能画，且擅长诗词。其书画艺术通融性很强，他常这样次第其诗文书画：“诗一，印二，画三，书四。”他的字外功夫深厚，书画具有收藏潜力。

文翰还年轻，今后的艺术之路还很长，但愿他在艺术之路上，抱神守静，渐修渐佳，能得道中“大自由，大自在”!

艺术简介

张文翰，字飞染，号游堂。80后，甘肃会宁人。曾为《华夏文明导报》编辑，中华诗词学会会员。毕业于首都师范大学书法专业。

文艺作品发表于《光明日报》《工人日报》《中华诗词》《人民艺术》《飞天》《诗选刊》《中国书画报》《中国美术报》《美术报》《书法报》《书法赏评》《甘肃日报》等。

发表学术论文有《羲、献书法比较研究》《论殷墟甲骨文化中的“信仰与占卜”》《“天下三大行书”的人文比较观》《石鼓称谓、刻制年代及其书法美学简论》《篆刻：立道平心演绎中》《读<兰亭>说“癸丑”》《论殷墟甲骨文化》《说文解字“起一终亥”说》等。

2017年元旦，“俯首写心——张文翰书法展”在甘肃卫视新闻联播播出。自2019年9月起，“立象尽意——张文翰书画巡展”在华亭、会宁等地展出。

版有诗文集《环草幽岩》，诗集《山来影》《游堂漫话》等。

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