再见，福禄水

大暑时节，酷热难耐，而在百里之外的景泰县，一个叫福禄水的小村子却微风徐动，清凉怡人，堪称世外桃源。

很显然，这是一个与水密切相关的地方。早在明代或者更久的年代，因为这里有水，这里便有了养育生命的源泉。所以，在福禄水，离不开关于水、关于山、关于人和关于今天的话题。时光荏苒，这个历经数百年的小村庄给我们留下了怎样的昨天和今天？

关于水。骨漏水——福禄水，前者是过去的称谓，后者是今天的称呼。这里本无水，不知道什么时候，大自然神奇般的在这里滴水相送，从而便有了今天的福禄水。去福禄水的人，无不怀揣着好奇，这是怎样的水，怎样的神奇？原来，在村西的象鼻山下，有一眼碗口粗细的山泉终年在此流淌，滋润了这片土地。也许你难以想象，在浩瀚而荒漠的戈壁，它却滴水成溪，润泽生灵。这里因水而得名——骨漏水，意为一股从骷髅中流出的水，可见它的来之不易，其中蕴含着怎样的历史悲壮，我们只能望而感叹了。新中国建立后的50年代，有文化的村民将其以谐音更名为今天的——福禄水，以此寄托这个小村子的前世今生。

关于山。福禄水依山带水，三山环抱。东面是龙爪山，其山山石裸露，石经分明，酷似龙爪伏地；西面叫象鼻山，其山山顶有象形石象，惟妙惟肖，令人称绝；北面是帽帽山，远远看去宛如人的帽子亦或石盖子，蔚为壮观。不能不佩服大自然妙造自然的神奇，在三面环山的凹地之中养育了一方水土，也养育了几代人。据说，想当年福碌水的先民采取了金木水火土的建村理念，在这个有限的生存空间里，祈求风调雨顺和自然环境的相辅相成。福禄水西高东低，俯瞰整个村子，以烽火台为中心的民居环状分布，一条村中小路从象鼻山下延伸。“西方金生水”寓意象鼻山下流淌着的山泉，是生命的源泉，是福禄水人的希望。

关于人。福禄水因为有了水才有了人。

据福禄水人几百年的口口相传，在三四百年前的某一天，福禄水在同一天先后来了四户人家，俗称“肖赶早、王晌午、余午后、杨进圈”。也就是说，这四个不同姓名的人与明末松山战役、长城有关，他们是奉命驻守烽火台的军人，他们也是福禄水最早的先民，他们在这里繁衍生息。上世纪70年代，福禄水人口达到百户千人，是福禄水人丁最兴旺的时期。

关于今天。福禄水，这个地处景泰深处的偏僻村落，这块留有历史印迹的土地，也许从来就没有辉煌过，也许不为今天的人们所熟悉，但它的的确确存在着，生息着。在我拍片的时候，一位姓闫的村民一直在陪伴着我，他一边讲述着福禄水的历史，一边哼唱着歌儿，曲调听上去很美。我问他唱的是什么？他自豪地说，是他自己作词作曲的“景泰美”。我问他何不唱唱福禄水？这位闫兄无不叹息“败了、败了”，话语中充满了失望，何故如此？闫兄说“丝丝山泉，难养数千生灵；花花世界，难挡诱惑的人们”啊。如今的福禄水，常住人口不足百人，且妇儒老幼，有能耐的村民有的迁移、有的上学、有的外地打工，只有在夏收和春节才能听到久违的欢歌笑语。我不知道如何宽慰闫兄，也许无语才是最好的契合。

在福禄水我见到了一位回家过暑假的大学生杨姑娘，她带着轻微川音的口语告诉我，她在成都读大学，学的是思想政治专业，明年就毕业了，我试探她对毕业后的打算，没想到，她很坦然地回答了我，她想回福禄水当老师。说实在的，我真的不敢相信她的承诺能坚持否，难道真的是“杨进圈”吗？她笑的很灿烂，我听的很欣慰。

离开福禄水的时候，夕阳西斜，我站在烽火台下眺望，眼前的福禄水被夕阳笼罩着，一片金黄。我不知道，福禄水的未来是个什么样子，但我相信，这个存在了数百年的古村落，一定会有它继续存在下去的N多个理由。

再见，福禄水，杨姑娘，明年见！

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