荡为寒烟何家楼 清朝时期，何氏家族以乐善好施在亳州远近闻名 ◎何建

原墓地旧址残存青砖何家楼旧址

在亳州城西北十余里小洪河边，有个村子叫颜楼,村里曾有座高堂广厦，亭台楼榭，流水小桥，院落西紧靠小洪河，东一里地临亳州去开封的古官道，这就是何家楼，当地人也称何家祠堂。这座豪宅就是清亳州何天衢的府邸，何氏家族以乐善好施远近闻名。

满门官宦，家族显赫

何氏一门，祖籍福建，何天衢的曾祖父何文畿，以经商起家清初迁至亳州。被朝廷以孙何承宗为荣诰赠奉旨大夫。何文畿生三子，长子何永源，诰封中宪大夫；二子何永淳，貤封朝议大夫；三子何永泽官至理问，诰封朝议大夫。何永源的长子何承宗（何天衢的父亲），字象贤，号肯堂。督察院经历，正六品。后晋赠中宪大夫。何承宽，附贡官太常寺博士，户部仓场监督，正七品；何承寀，官至光禄寺署正，从六品。

何承宗生有四个儿子，长子何天衢，号缓斋，字在山，自幼天资聪慧。乾隆十九年（1755）以廪生分校《四库全书》，后被乾隆皇帝钦赐举人，嘉庆十九年（1814）升任广东廉州知府，从四品，相当于现在的“正厅级”。历史很巧合的是，何天衢前两次荣升都是历经两朝皇帝的十九年。道光元年（1821）十二月，升任山东济东泰武临道道员；山东按察使，在“副部级”任上以耄耋之年终老。何星衢，排行老二，道光初年任湖北兴国知州，从四品也是“正厅级”。何康衢，排行老三，官至光禄寺署正，“县处级”。何昌衢，排行老四，官至兵马司副指挥，也是“县处级”。何天衢还有子五人，其中何琛、何琳两人史有记载同被朝廷封赠奉政大夫。

何氏家族，以孝为道，家风家训严谨，人才辈出，满门官宦，在亳州实属名门望族。

捐资助学，乐善好施

何承宗，虽官居都察院经历，实属于闲职无意仕途，以丁忧继母为由，退居“二线”自京师回亳州。养花种草修身齐家广交亳州文人墨客，乐得逍遥自在。虽万贯家产但以勤俭持家，但对善举活动，都慷慨解囊相助。捐巨资扩建咸平寺，逢亳州修祠建寺、赈灾、助学等踊跃捐资。

何天衢自分校《四库全书》时，就特别重视办学，认为国之兴衰的根本就是教育。谨遵家训，把为官一任造福四方作为座右铭，一生清廉，但对投资教育事业，慷慨大方。道光五年（1825）时任山东济东泰武临道道员时，捐存亳州柳湖书院育才堂，经史子集二百种，并捐款二百五十千文存典生息，每年生息三千文作为管书晒书费用，可见其对书籍极其珍爱及对家乡教育的大力支持。何天衢的二弟、在任湖北兴国州知府的何星衢捐资修建仪门、讲堂等二十余间。

在何天衢带动下，官员乡绅商人纷纷捐资助学，柳湖书院得到极大发展，名震全国。乾隆四十三年黄河决口成灾，涡河永清桥（灵津渡）毁坏，何天衢独立捐款修建浮桥。嘉庆六年亳州重修文昌宫，何天衢捐献一百千文，又捐款修缮道德中宫等。嘉庆十四年何天衢在京任刑部员外郎时出白银数千金，重修亳州学宫。嘉庆十七年亳州薛阁塔(时称文峰塔)原设计七层，因缺资金只建五层，何天衢捐资续建二层，才成为七级玲珑宝塔，道光十三年再次捐资修缮亳州学宫大成殿。

嘉庆十九年（1814）升任廉州知府时，看到当地教育事业匮乏，首要任务就是办学。带头捐资和募捐铜钱一百八十余万文，用一年半时间新建廉湖书院，门厅两间，讲堂三间，房七间，合计十二间。拨置田地数亩，收入用于学生生活费。廉湖学院在此后学子科举中颇有成绩，自此兴起办学之风，这都是何天衢恩泽一方的成绩，仅清代廉州大小书院计三十九处。在任廉州知府七年里，遵礼制应民心，又捐修廉州的东山寺、城隍庙、真君庙等。

道光元年（1821）十二月，临赴任山东道员前，又捐出俸禄铜钱八百千文，其中二百千文用于修建东汉合浦太守孟史君祠堂，剩余六百千文寄存典生息作为公费，永为一寺两庙香火及修缮钱，并备案为据三份，告知后继官员不得挪用，三份分别存于寺庙为据。现广西北海市合浦县东山寺观音殿内存有一碑有详细记载，此举动看到其为人处事严谨的风格。《新建廉湖社学》、《新建珠场社学记》、《永安城重修大士阁记》、《费公祠记》、《重刻白鹿洞书院学规序》等专著里记载何天衢的善举，举不胜举。

层台累榭，华屋秋墟

乾隆初年，何家看到亳州城西北小洪河边一个叫颜楼的村子风水很好，花重金买下颜家的庄园，开始大兴土木，院落坐北朝南东西宽100米，南北700 米，五进式建筑布局，砖木石结构，层楼叠榭，分前门、中楼、腰厅、主楼、后花园。院内建筑碧瓦朱檐，雕梁画栋，飞檐斗拱。后花园雕栏玉砌，有假山水池，花木布局疏密相间错杂天然野趣，大门口左右双狮，建有一个小广场和石牌坊。

何家为出行便捷在广场外开挖人工河，因形状似月牙故取名“月牙河”。月牙河连接亳州小洪河，小洪河下游在郑店子汇入涡河，紧靠涡河码头，码头帆樯林立，登陆岸上就是繁华的亳州古城北关。

小洪河上游直通归德府也就是今天的河南省商丘市转至开封，小洪河也是涡河主要支流，发源于河南省民权县境内。小洪河连接涡河，涡河水系发达，上游也通开封，下游在安徽怀远城东北入淮河。

涡河是清朝运粮及物流主要水路，何家官宦之家，外出返乡是常事，出行全靠水路，这样能避免车马劳顿。

颜楼其实紧靠小洪河不足一里，何家还是人工开挖月牙河，水路修通至家门前，可想家族显赫，富甲一方。说到颜楼，自何家楼建起后，想把颜楼的庄名改何楼，但百姓仍称颜楼，让何家不是滋味。于是在颜楼庄东西两头路口，派人咨询，如百姓回答是何楼的，赏两天饭钱，称颜楼的还会被训示。如此三年还是没改过来，至今仍叫颜楼。

何家虽然恩泽一方，乐善好施，但这样建筑规模实属违制，还是引起人不满，以犯上为由被上告到清廷。朝廷派人来查，何家知道消息后，动用大量人力连夜平了月牙河，在大门上挂上匾额“何家祠堂”。官宦之家建个祠堂规模大点不算违制，且何家口碑在亳州皆好，总算躲过一劫。

清末咸丰三年朝廷腐败，数万捻子军造反，中心设在安徽、河南、江苏三省交界处。这个地方由于贫困落后，行政体系处于瘫痪状态，竟慢慢变成三不管地区暴乱，亳州城很近也多次遭捻子军侵略。何家乃官宦之家，自然成为捻子军侵略对象，何家楼被捻子军一把火烧了，一座豪宅成了断瓦残垣。

后来整个庄园及土地被亳州名人姜桂题姜氏家族购买，何家自此衰败，后人逃离至河南鹿邑。姜桂题外号“姜老锅”， （1843—1922），字翰卿，又作汉清，亳州人，北洋政府高级将领，陆军上将。其捻军出身，后叛离捻军，投靠僧格林沁，因为作战勇猛被毅军首领宋庆招致麾下，后在军中成为统帅。

1895年应袁世凯之邀加入北洋集团，任右翼翼长兼步兵第一营统带，1898年改为武卫左军（北洋五大军队之一）。1899年任武卫左右军统领，1900年入京统领禁卫军。1912年12月15日补授陆军上将，1914年6月30日特授昭武上将军。姜桂题墓地就在颜楼南三里地，小洪河边。

解放后， 1954年何家楼大院内残存建筑及院墙部分被扒，砖头用于建桥。1958年全部被扒掉。砖头用于修建亳州至商丘的公路，砖头被整整拉了两个月。1966年九月，亳州二中学生“红卫兵造反派”来了一群人，先挖开姜桂题坟墓。墓内陪葬品遭“红卫兵造反派”哄抢，尸体用松香木烧为灰烬，现姜桂题墓碑散落原处。何家墓地在颜楼庄北地，周家堂以南，占地百亩，有很大的柏树林。墓地有石马、石羊、石狮、亭台等，地上建筑及柏树林等地上附属品在1958年全部被破坏。

何天衢的父祖都葬在这里，有三座大坟墓，一座小坟墓。1966年十月份遭“红卫兵造反派”挖开，三座大坟墓，有棺有椁，另一小坟墓有棺无椁，四座坟墓都是用二尺厚的石灰夯土砌成。

坟墓扒开时，有一人身穿暗红色朝服，配有腰带，脚穿朝靴。披领、袖口及袍襟边缘处加镶锦绣片金，通身为云纹缎，前后各有方襕。另外两座墓主身穿石青色朝服。按《清会典事例》礼制，穿暗红朝服的应该是何天衢父亲何承宗，陪葬的金银玉器等，遭“红卫兵”哄抢。现场一片狼藉，朝服也因粗暴挖掘，遇风风化变糟。

颜楼现存完整的碑刻有两块，一块是何天衢父亲何承宗的，上载有：督察员经历，员外郎加三级，何公讳承宗等字，经考正属实。另一块是何承宗妻子的，也有记载：皇清例赠，宜人晋赠恭人显嫡妣黄太恭人之墓。生卒记录很详细，落款有众子：何天衢，何星衢，何康衢，何昌衢；孙：何璞，何琦，何琳，何琛，何珣；曾孙：四人等。现两块墓碑还存放颜楼两户人家的院子里，过去垫牛槽用才得以幸存。颜庄现还散落留存一些大青砖、柱基石、瓦檐、白石条、青石条等，都在农户家。

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