滨州与薄姑古国 ——读《滨州历史与民俗文化论坛》

鲁北文化▲▲

□刘宝德（阳信） 

阳春时节，一册绛红色封面的《滨州历史与民俗文化论坛》摆在了我的案头。闻着淡淡的墨香，不禁感慨万千。在此之前，李象润先生已先后组织和动员滨州历史文化研究的同仁出版了《滨州历史与民俗文化考略》、《滨州历史与民俗文化研究》两书，开启了滨州历史文化研究的先河。短短三年多的时间，出版三本论著，速度之快，质量之高，令人赞叹。

这册《滨州历史与民俗文化论坛》，着重就滨州历史上曾经盛极一时的薄姑方国进行讨论，依据相关资料，引经据典，各抒己见，具有很高的学术价值，如李象润先生的《薄姑三论》、张基地的《蒲姑考略》、马光俭的《博兴蒲姑兴衰考》、吴名岗的《惠民大盖商墓为薄姑国君墓考论》、李沈阳的《蒲姑研究：历史与未来》等，读后若饮醇醪般回味无穷。正像当代历史大家安作璋先生所说：“薄姑作为我国先秦时期的东方大国，传世的文献资料很少，而且考古发现的文物资料也很有限。但是这个古代方国非常重要，是滨州历史文化的重点和难点，也是我国先秦历史研究的重点和难点问题。”当安教授读到这些论文草稿之后非常高兴，给予充分的肯定，指出：“一些作者提出了自己的创新性学术观点，值得学界重视。”

滨州历史悠久，源远流长，传承有序。从鲁北阳信小韩遗址出土的文物判断，早在七千多年以前，这儿就有人类繁衍生活。正如《易·系辞》所载：“包牺（伏羲）氏没，神农氏作。斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”商代为薄姑氏领地，因“薄”与“蒲”、“博”“渤”“鹁”等字通假，才有了“蒲台”、“博兴”、“渤海湾”、“鹁鸪李”诸多地名的历史由来。

薄姑氏是东方土著，是殷商颇有实力的东方氏族方国，后被周王朝打败，黎民被迫四处流落。据学术专家论证有这么几条线路走向：一是南下说，史学家徐中舒先生在《竹书纪年舒考》中求证出，“蒲姑其遗族之居地者曰黎，在中国的南方。”中国社会科学院郑宗泽先生研讨撰文，认为“广西瑶族的祖先是商代蒲姑氏族。”二是西行说，沿齐水逆行。薄人西迁，河南南阳汉置博望县，汉武帝封张骞为博望侯于该地。西行的还有一支抵达陇西，形成蒲戎氏族，亦嬴姓，疑是秦王朝赢政的高祖。远涉的还曾到达甘肃平凉薄落山居住。唐代也在新疆西部设薄知州，犹与薄姑氏西迁有关。三是东北说，大量的薄姑人沿渤海湾先跋涉到东北，再漂落到朝鲜、日本列岛等地，这次实则进行的是华夏炎黄子孙有史可考的第一次大规模“闯关东”，更是一次民族大交流、大融通，从而极大地提高了东北各氏族的文化素质和耕织水平，并促进了中华民族与朝鲜、日本东亚各地的交往。朝鲜有博川郡、博川里、蒲地里等地域名，皆因薄姑氏族的迁徙居住有关。进入日本的薄姑人后裔，能够从薄野氏、薄云氏、蒲氏、蒲田氏、薄尾屋氏等姓氏得到佐证。我们这些“薄姑古国”的守望者，应引为自豪的。

此书虽以研讨薄姑古国为主要脉络，同时还占用一定的篇幅收载了孙子研究、民俗考略、历史人物等论文，见仁见智，色彩纷呈，读者读来定会爱不释手。

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