方言是一种地域文化,是维系一方水土上群居人口的纽带。方言文化源远流长。失去了方言,就失去了地域特色。人们对方言的依赖和亲密程度,是无法用语言来表达的。《鲁北晚报》人文滨州版王春江先生创作的《滨州方言》刊头画,却将人们对方言的那种难以用语言来表达的思想感情表达得淋漓尽致。画中人物对方言的喜爱表情出神入化。也许是“少小离家老大回”的游子刚刚踏上了家乡的土地,听到久违了的梦绕魂牵的乡音,也许是生活在天南海北的家乡人“他乡遇知故”,或许正在“迷瞪”,听到了方言,精神为之一震,或许就是天天在一起聊天,方言就是一壶酽茶……
曾听过一个故事:家乡的一个人外出了一段时间,这段时间不是多么长久。这人也许是发了点儿小财,也许是代理了几天几个人的“小头头”,肚子有点儿“胀饱”,有点优越感,对庄乡们就有点儿看不多起,说话中就不自觉的说了外地话,管馍馍叫“馒头”,管着馃子叫“油条”,管着娘花叫“棉花”,管着咱们叫“我们”。那时候可能还没推广普通话,人们听着就有点儿“扎耳朵”,当面不好意思说,回过头来就撇得嘴老长老长的。最后还是他爹一巴掌将他“呼”得醒了过来。
普通话的推广是时代的需要,也是走向世界的需要,但是保留方言与普通话的推广并不矛盾。说普通话不必要淡漠方言,听普通话也不必要“呼”回来。收藏家马未都先生曾在各种场合力挺拯救方言。王春江先生的《鲁北晚报》刊头画《滨州方言》,为马未都先生提供了一副很好的佐证。
□陈德泽(阳信)
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