何以叶茂唯有根深

□赵海永（滨州）   

前几天在滨州搞老乡聚会，一下子来了二十多个同村人。一个远在沾化富国叫做“宿桥”的小村落，竟然有这么多人在滨州工作，而且大多事业有成，真是令人欣慰。

席间几位长者如数家珍地回忆了出外求学、工作的经历，谈往说今，说多少年来“南宿桥，北房家，都是有名的才子村”，一边又将原因归结为村子风水好。对于这样的归纳，我往往报之以扑哧一笑。人们往往把人杰的原因归结为地灵，不免带有对自然崇拜的影子。不错，宿桥的井水是方圆几里内最甜的，但这能说明什么呢？可以肯定的是，宿桥人重视教育的风气很盛。村里人以前很穷，但人穷志不短，节衣缩食供孩子上学的事情数见不鲜。曾有人为了给孩子筹集五块钱的学费借遍全村。也有人狠狠心将家里仅有的方桌卖掉凑学费。好多学生是吃着虾酱、咸菜、玉米饼子，穿着补丁连补丁的衣服走出了农门。

窃以为，人才辈出，文化是脉，前辈是根，根深才能叶茂。说到这里，不能不提村中那块书写着“根深叶茂”的牌匾。牌匾在动乱年代已被砸毁，但它遒劲有力的烫金大字却牢牢地镌刻在村民共同的记忆中。

话说清朝末年，利津人赵长龄赴京赶考，因缺乏川资路费，求之于其族叔宿桥人赵大佑门下，赵大佑慷慨解囊予以相助。后来赵长龄不辜负家乡父老重望高中进士，功成名就后，他差人给赵大佑送了那块赫赫有名的牌匾，表达了自己富不忘根、贵不忘本的仁义情怀。

在宿桥村的历史中，这件事无疑是一个突出的文化坐标。在当时村民的心中，耕读文明虽早已浸染，但所谓“耕”，只是“二亩地，两头牛，老婆孩子热炕头”的小农生活方式，所谓“读”，也只是几家子兑上粮食和金钱雇个教书先生，教孩子学一学《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》等蒙学之书，所谓学则优而仕，由于其难之甚也，大概在许多人的心中只是梦想而已。赵长龄的成功无疑在当时人的心中激起了不小的浪花。很多父母以此为教子素材，很多孩童、青年因之而发奋不已，及至民国时期，虽科举早已废除，宿桥出外求学者亦络绎不绝，蔚然成风。而本村重教育的传统肯定是自那时候就逐步积淀起来，影响深远，以至于今。

耕读文明及至于当代，因社会之变迁，而似有逐步淡化之趋势。其实，如果抓住其内核来看，并非如此。耕读，意味着勤俭以自足，学习以自善，济世以自达。由此来看，无论从事何种行业，做何种事情，只要保持勤俭勤奋、博学善思、奉献社会的精神境界与行为方式，就是一种对耕读文明传承。而作为个体的我们，不仅绝不可能与传统割裂，而且还应该寻历史之脉、觅文化之根，自觉参与到续写文明历史的过程中来，乃至成就二三榜样，为的是让根更深、叶更茂。

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