一世英雄，一书青史，永远的三国

各种版本的《三国志》注本、刻本三国连环画制成的装置墙河面上的微缩“战船”（陶轲摄）青瓷堆塑人物楼阙魂瓶（南京市博物总馆藏）

乱世三国，热血再现。18个省市自治区、36家文博单位、160余件/套精品文物，汇集于成都武侯祠博物馆——《大三国志》展，在以“三国文化”为主题的展览里，论规模体量、展品品质，均是前所未有的。此次《大三国志》展在三国蜀国的都城成都进行，可以说是一次形式乃至精神的回归，对成都的三国迷们来说更是一次文化的饕餮盛宴。

一件楼阙魂瓶，一块瓦当，一纸摹本……细节虽然细微，却力量惊人，给人无限的想象空间。穿过历史的缝隙，可观、可感、可触的件件展品活脱脱呈现在眼前，让前来观展的每一位观众，书写着自己心目中的三国。各不相同，却各自精彩。

或许，你还来不及感受烽烟浩袅，群雄争霸的万丈豪情？或者，你想二刷、三刷，再次重温令人沸腾、又令人扼腕的三国盛衰图景。现在，《大三国志》将延期至10月7日，乱世奇迹还在继续上演。

“高质量特展，真是可以让人省下很多工夫”

@子言三桑

39岁，四川宜宾人，现居成都

媒体从业者、文博爱好者

三国文化的启蒙是什么时候？子言三桑直言，大概七八岁，上海美术出版社出版的连环画《三国演义》，在街头巷尾十分流行。由于书册体量大，他始终没有集全，只能零零星星捡着看。

街头游戏机的时代，三国游戏盛行，加上央视播放电视剧《三国演义》，他往往会坐在电视机前一集不落。跟着，他开始对三国里斗智斗勇、攻城略地的英雄故事产生兴趣，追起《三国演义》小说。

电脑游戏时代，三国主题游戏风靡全国。2008年左右，“三国杀”的出现，线上、线下都受到了学生党们的疯狂追捧，他和朋友可以从下午2、3点玩“三国杀”桌游，玩到凌晨3、4点。

子言三桑认为，三国文化一直在为75、80后的成长提供娱乐消遣，也使得他多年来对三国文化保持了不变的兴趣。来看这次展览，更多是源于他对文博的兴趣。作为一名狂热的石窟与古建爱好者，子言三桑最感兴趣的是展览上篇“英雄的时代”部分。这部分的展品、藏品散落在全国各家博物馆，想要在平日里一次看全十分不容易，而《大三国志》一次汇聚了多家博物馆的珍贵馆藏。“这也是博物馆特展的意义，特别是高质量特展，真是可以让人省下很多工夫。这次特展展品也不错，好多都参加过其他的大型特展。”

推荐展品

在“谋略与世家”部分，东吴的青瓷堆塑人物楼阙魂瓶，给子言三桑留下了极其深刻的印象。去年在首都博物馆举办的“穿·越”吴越文化特展，这件展品也曾在现场亮相。他强烈推荐这件魂瓶，并认为它可以登上全场推荐名单的TOP 1。

推荐理由

这件魂瓶是典型的明器，专门为丧葬制作，无论是地域性，还是年代性都非常有特点，它多在东吴、西晋时期的墓葬中出现，尤其是吴越地区。

巫鸿教授在《礼仪中的美术》中分析认为，魂瓶是文献记载中的“魂堂”，死者灵魂的栖息之所。这件魂瓶身上的小孔是供灵魂自由出入，顶部的豪华楼阁、神祇、伎乐等，营造了一个中国人所能想象的豪华又安全的乐土。同时，它也有为生者祈福的功用，比如：魂瓶顶部的堆塑里，有一块被鳌驮着的碑，上面文字记载着：“凤皇元年立长沙太守友作浃使宜子孙”，就是在为后人祈福。

这么一件体量有限的瓷器顶部要表现繁多的内容，亭台、楼阁、瑞兽等，子言三桑坦言，“这是我见过最复杂的魂瓶，瓶顶上的堆塑有3层，考虑当时的窑炉温度不稳定，瓷器本身容易烧塌，工艺难度非常大。”

这件魂瓶大量使用堆塑、贴印等工艺，需要熟练工匠才能完成，制作成本不会低。虽然名字叫魂瓶，实际上，入殓的时候，人们会在瓶里存放五谷。直到现在，有些地方在安葬骨灰时，仍会放置一个土陶罐，里面装盐、茶、米、豆，这项习俗经过历朝历代的衍变，却依然在延续着。

不过，展出的魂瓶整体下部保留着罐体样式，上部堆塑繁复，又不方便运输，基本无法实现存储的功能了，仅仅是一件特殊的陪葬明器。这并不是一般平民所能拥有的陪葬品，考古证据证明，它只能出现在吴晋时期等级较高的大中型墓之中。

“仿佛一千多年前的生活，也并不遥远”

@慕树

34岁，湖北恩施人，现居成都

原新媒体主编

小学的时候，看电视里演的电视剧；高中的时候，读语文课本上的演义选段，慕树接触三国的路径跟大家并无不同。

但慕树认为，读书期间及后来留居生活在成都，受到整个城市浓厚的三国文化氛围影响，加上身边又有很多朋友对这方面感兴趣，所以，使得她接触三国文化的机会格外多。

慕树最喜欢的是整个展览的气氛。因为工作的关系，经常在各大展览出没，她看待展览的眼光也更挑剔和专业。在她看来，因为展厅空间比较有限，把从汉末到晋初的历史文物，与后世的文物放在两个展厅，陈设的格局上稍显局促。

但是，两个展厅由一条小河连接，河面上漂着红色的“战船”，河对面就是惠陵，它们全被包裹在丞相祠堂中。这种有意与无意的设计，共同让整个展览似乎呈现出了一以贯之的效果——“一直有一脉一千多年前的目光和精神，在共睹，在参与，在共同成为这次展览的一部分，和成为历史的一部分。”

耳杯、金珰、壁画等展品里，最喜欢哪一样展品？她说，喜欢的还挺多的，只言片语也讲不清楚，白玉杯啊，曹植墓出土的文物啊，摇钱树座……这些全国各大博物馆汇集来的奇珍异宝，每一件的价值都不需要语言赘述。

推荐展品

慕树认为最有意思的，是那一件东汉墨书纸。这件东汉墨书纸是“迄今发现最早的墨迹纸之一”，据推测可能是“蔡伦纸”。附着在这件展品本身的历史考据价值，并不是最吸引人的地方，她反而觉得上面隐约可辨的文字充满了趣味。经过千年侵蚀的纸卷，仔细辨认的话，能看到上面写着“奈何当奈何……”

推荐理由

目前，我们看到书写在纸上的汉字，第一次出现时是这个模样——是这样颇有些无奈的语词，好像回到学生时代第一次在文学史经典外，读到“老女不嫁，踏地呼天”这样鲜活的字眼；好像感知到了人性、生命的力量，仿佛看到有人在纸张上写下这些小字，又有人将它们衬垫于铜镜的镜囊中。

这些稀松平常的字眼充满了日常感，日常却是非常。因为在那样征战连连的乱世里，平平淡淡的日常十分不易，继而，这份保留下来的笔墨作品也十分可贵。

这一千多年前的日常，通过咫尺方圆，展示着千年前古人们的慨叹。古与今，你与我，忧愁着同样的忧愁，无奈着同样的无奈，仿佛一千年离她并不遥远。

“误闯进了童年时代，跟自己撞了一个满怀”

@投篮的米修斯

28岁，四川成都人

广告公司创意组长

投篮的米修斯是成都人，他爷爷以前有一只收音机，里面经常播放单田芳的评书《三国演义》。听评书的时候，爷爷泡一杯茶靠在竹椅上悠哉悠哉，似懂非懂的他也跟着听得津津有味。“赵云长坂坡单骑救主”“黄盖苦肉计”等经久流传的桥段，经过想象力的再造，一一储存在他的脑海里。只要提起这些熟悉的故事与典故，就会勾起他对童年的回忆和联想。

长大点，人自然变得贪玩，投篮的米修斯是开始跟着小伙伴进进出出游戏厅。三国，是游戏永远取之不尽的母题，老版街机《三国志》《三国战纪》是他逃课必玩的项目。后来，接触到PS机，《真三国无双》又成了他的心头爱。可以说，他是在玩的氛围里，耳濡目染，轻轻松松吸收着三国文化长大的。

走进上篇展厅，投篮的米修斯就热血飙升。“不是征战沙场，铁蹄遍踏的那种刺激、喷张，而是一种隐隐的感觉，一种激动。”的确，展馆里昏黑的光线，展品都一一陈列开，保持着开阔的距离，让展品在几束微光下更加熠熠夺目。因此，在这样的氛围里，给人的感觉是非常理性、冷静。

当脚步迈进下篇展厅，他看见整间展厅围绕着三国文化对后世影响进行的布展：小说卷本、戏剧表演、电子游戏，深受三国文化的点滴滋养，分别构筑起一个个内在丰满的世界。这些平行的世界通过不同的形式、形象表达与诠释着创作者心目中的三国，这些元素又组合在一起还原着、丰富着叱咤天下、风云际会的时代，让一个个逝去的英雄豪杰又一次变得清晰、鲜活起来。

潜伏在他内心里的情绪因子，按捺不住地喷薄、蔓延至全身。投篮的米修斯是说：“听见躁动的鼓点，摇动旌旗的呐喊声，从小玩到大的三国游戏就摆在那里，头皮都在发麻。完全没想到，展览现场原封不动搬来一台小时候玩的街机。我不过是为了打发时间逛逛展，出乎意料地误闯进了我的童年时代，跟自己撞了一个满怀。”

推荐展品

投篮的米修斯推荐了高172、宽118、厚89厘米的明代关公铜坐像。关云长是他儿时的偶像，“以前家住农村，上中学每天晚自习要很晚回家，泥路上没有街灯，自己胆子小，一路战战兢兢的，看见铁门上的关公年画就安心了，知道到家了。”

推荐理由

在游戏里，我最喜欢选的角色也是关云长。成长过程里许多时候胆怯不自觉地外露，总是选择回避、逃避，这时候，脑子里会反复回想关云长的形象，手持青龙偃月刀，一副威严神情凝视着前方。因为，这是我的庇护神。这听起来有点好笑，却是我不会轻易说出去的一个秘密。

而今，关云长威风凛凛地坐在下篇展厅入口的中央，一轮圆形光晕衬底，使得他看上去充满了一种不可比拟的神性。他虚眯着眼，凝视着前方若有所思，他是否有过一念，一切是非成败皆成空？是否反复被这样的念头折磨：兵临城下，剑拔弩张，这究竟是谁的天下？青砖绿瓦高墙内，又究竟是谁的绝境？

滚滚的长江，翻腾的浪花终将淘尽英雄，策马奔腾，意气风发的乱世豪杰，也终究在浩渺无垠的时间长河里淹没，只剩不朽的戎马精神，纷呈的英雄故事载入史册。

（据YOU成都）

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